岡村寧次(60)_學達書庫

六〇

　　最後，他要求第6師團官兵能自我約束和節制，為了日本帝國的長遠利益，在攻入城市時不要再大量殺戮和好淫搶掠當地居民。

　　岡村認為，南九州民情蠻勇鬥狠，但素無秩序，此地徵集來的官兵作風亦然。第11軍戰鬥指揮所設在九江後，「在九江我的宿舍後面，有一片丘陵草地，這是替換進攻部隊的臨時宿營地，與我的住處相隔三四百米，從室內即可大致看到在軍容風紀方面，各部隊有很大差異。由南九州兵構成的第6師團，攜帶的帳篷被當作背袋使用，以致破爛不堪，難以遮風擋雨，因此宿營時以侵佔民房為主。與此相反，來自北陸地區的第9師團，自參加上海戰鬥以來，轉戰各地，出征時日亦不短，但來到此地便支起修理完好的帳篷露營，營中秩序井然、肅靜，早晨士兵肩負背囊，成四路縱隊威風凜凜地出發，與前者出發時的混亂隊伍形成鮮明對照。但是，來自南九州的這群烏合之眾打起仗來玩命兒，因此還是深得岡村的喜愛，贊他們是日本第一精銳師團，是日軍的代表和象徵。

　　確實，日本武士們最崇尚的豈不就是殺人擄掠嗎？

　　武漢會戰過程中，岡村寧次給日軍提出了一個非常新鮮的口號：「討蔣愛民」。這個別出心裁的口號，此前上至東京大本營，下至任何一個侵華高級指揮官，均沒有提出過。這個口號蘊藏的涵義，正像他的部下所吹噓：「也只有將軍那樣熟悉中國和中國人，才能有這樣深切的感覺。」

　　「討蔣愛民」的口號居心險惡。首先，它與侵華全面戰爭爆發以來，日本舉國一致「膺懲中國」的狂囂不同，它把中國、乃至中國政府與蔣介石區分開，把蔣與中國內部各反蔣、倒蔣勢力區分開，以達到分化和瓦解中國抗日力量、引誘妥協派的目的。二是這個口號既可令他的侵略軍改善「形象」，又可安撫佔領區居民、欺騙外界輿論。慣於舞文弄墨、雕琢辭章的岡村寧次，的確與一般蠻勇武夫有異，政略上也有過人之處。

　　口號提出後，他以之為基調親自撰寫佈告，以第11軍司令部的名義大量印發給各部隊，每攻佔一城一地，即令士兵上街粘貼，宣傳日軍的所謂「討蔣愛民」方針。

　　攻佔武漢前夕，日本各新聞社派遣大批記者來前線。為了拉籠他們，岡村常邀記者們在九江指揮所的屋前庭院裡聚餐，請他們除了宣傳報道日軍官兵的「勇武精神」外，尤其要通過各種宣傳工具向外界散佈其部隊所謂的「愛民」方針和事例。當時，來第11軍採訪的記者總計達260多人，作為繁忙的軍司令官，他一有空就與記者們廣泛接觸，其部下宮崎回憶時吹噓說：「岡村將軍視野寬廣，交友遍及國內外，健談善聽，記憶力非凡。因而與隨軍作家、記者交談的話題似乎無所不包。在司令官室內，常可看到他翻閱高級綜合雜誌。他對人心動向，洞察人微，或許就出於這種淵博的習性。像我這樣一介武夫，既不善於和文人們交談，且有嫌棄之感，自覺心胸狹窄，因此，我更增強了對將軍性格的崇敬。」

　　別出心裁的口號提出了，宣傳也在大肆進行，總要有點兒實際行動吧？

　　岡村寧次認為，「性道德下降（其實是壓根兒就不講此道德——作者注）是對華作戰部隊的第一大問題」。他看到的一份憲兵報告中提到，一位曾住在蚌埠已嫁給中國人的日本婦女說，中國兵擄掠而不姦淫，日本兵卻姦淫而不擄掠。此婦人之見雖片面，卻道出了遠在國外征戰的日本獸兵作惡的側重點。

　　當時，一位《讀賣新聞》的戰地記者在對日軍部隊進行了大量調查之後，發表了自己的見解：「……造成上述紀律失控的原因很多，我認為主要有兩個，一是軍事當局對士兵的身心健康關心甚少；二是下級軍官有意縱容和包庇士兵，我接觸的許多軍官都這樣認為：作戰越勇猛的士兵，就越是激烈地侵犯被佔領地的婦女。反之，越是激烈侵犯女性，就證明該官兵越是生性勇猛。他們說，這樣的士兵都是最優秀的戰鬥骨幹……」記者顯然不敢把此歸結到侵略戰爭的最高決策者，以及高級軍官的頭上。

　　日本民族因其特殊地理位置和文化淵源，因而具有許多其他民族所不具有的特殊氣質。例如他們既愛美（菊花）又尚武（刀），既禮儀周全又野蠻殘忍，既信仰科學又崇拜皇權，既民主又專制，既守舊又縱欲，等等。總之，這是一個奇特和充滿矛盾的民族，而且這一切相互矛盾的性情，又無一不是以最高衝突的形式表現出來的。連岡村在其回憶錄裡也不得不承認，「這可能是幾千年來閉居島國的日本民族自然形成的天性」。如果這樣一種民族「天性」，放在一個經濟和軍事實力均落後、羸弱的國家，或許還沒有什麼，偏偏日本是世界近代史上第一個強大起來的東方國家，再加上明治以來定下的對外侵略擴張的國策，愈加蔑視它周圍的國家和民族，將其極端矛盾之民族性格的另一面，一股腦兒地宣洩在被侵略國家的人民頭上。

　　在文明歷史悠久的中國，強暴婦女比搶掠財產更令人痛恨，自詡「中國通」的岡村寧次深知這一點。如何節制官兵們的獸欲呢？岡村採取了三招，首先是滿足官兵的「生理需要」，增加慰安婦；其次，對已經發生的強姦行為，通過對受害人付「慰問金」的辦法進行所謂「調解解決」；最後來了點兒硬的，建議陸軍省制定所謂「戰地強姦罪法」。

　　慰安婦，即隨軍妓女。18世紀以來的世界軍事史上，大規模徵集和使用隨軍妓女的做法，日軍獨此一家。德、意法西斯軍隊也沒有這樣幹過。誰發明的呢？有的戰史書裡認為慰安婦起源于《麻生意見書》。1937年，一個叫麻生徹男的少尉軍醫在對日本陸軍進行了兩年多調查之後，寫出了一份詳細的調查報告，即《麻生意見書》。麻生軍醫首次在報告中提出建立「隨軍慰安所」的設想，以消除官兵性欲旺盛帶來的種種不安穩因素。他將這種「隨軍慰安所」的職能明確規定為「軍隊衛生性公共廁所」。意見書呈遞到軍部後被採納，所以日軍從此有了這種專以滿足官兵性欲的機構。

　　這種說法並不屬實，也未經過詳實的考證。一個小少尉的報告能否呈遞到軍部並引起重視值得懷疑。在《岡村寧次回憶錄》中，岡村恬不知恥地明確承認：「昔日的戰爭時代不存在『慰安婦』問題，談起此事，深感內疚，因為我是『慰安婦』計劃的創始人。」起因是「1932年上海事變時，曾發生二三起強姦案，我作為派遣軍參謀副長曾仿效當地海軍，請求長崎縣知事召募『慰安婦團』，其後強姦案未再出現，令人感到欣慰」。這段自供，一方面大大縮小了日軍獸行的數字，另一方面表白他是仿效海軍才這樣做的。其實，隨船妓女在帝國主義國家海軍中均存在，日本也不例外，但那不是大規模徵集的，也並未專門組成一個「團」，成為一種專職組織。所以，儘管解釋和遮掩一番，他總歸承認了自己是日軍這項計劃的創始人。

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