恩格斯(7)_學達書庫

七

　　倫敦委員會把沙佩爾和莫爾所擬定的綱領草案分發給同盟各組織討論。按照當時在為工人制定各種綱領性的文件時所盛行的習慣，他們把這個綱領——《信念的象徵》叫做《問答書》。

　　提交巴黎各組織討論的是由莫澤斯·赫斯修改過的草案。但是，恩格斯徹底的批判了這個草案，因此會議在結束時建議由他來起草一個新的草案。

　　11月20日，恩格斯告訴馬克思說，他已擬好了這個綱領的草案，並建議用《共產主義宣言》這個名字來代替《問答書》。恩格斯在給馬克思的信中說：「你考慮一下『問答書』吧，我想最好拋掉問答書的形式，把這東西叫做『共產主義宣言』。因為其中不能不涉及歷史，所以現在的形式是完全不合適的。

　　我將帶來我在這裡寫的一個草案。這個草案是用簡單的敘事體寫的，但是編排得很糟糕，很匆忙。我開頭寫『什麼是共產主義？』，隨即轉到無產階級，它產生的歷史，它和過去的工人的區別，無產階級和資產階級間對立的發展、危機、後果。順便也談到各種次要的東西，最後寫共產主義者的黨的政策中可以公開的那一部分。」

　　這樣，恩格斯便擬定了《共產主義宣言》的第一個草案，這就是大家所知道的《共產主義原理》。

　　恩格斯在這一著作中闡明的問題，有一個是社會主義革命是否可能在一國內獲得勝利的問題。恩格斯根據壟斷前的資本主義的條件得出結論說，社會主義革命不可能在一國內獲得勝利，它將在一切文明國家同時發生。

　　「共產主義者同盟」第二次代表大會於1847年11月12日在倫敦舉行。恩格斯作為巴黎組織的代表，馬克思作為布魯塞爾組織的代表，都出席了大會。

　　由於馬克思和恩格斯在長時間的激烈爭論中捍衛了他們的觀點，結果就通過了他們所提出的綱領草案。

　　代表大會並委託他們最後制定同盟的綱領。

　　馬克思和恩格斯利用自已逗留在倫敦的期間擴大了和各國的工人共產主義者及民主主義者的聯繫。例如他們出席了國際民主主義者紀念1830年波蘭起義的宴會。他們在宴會上的演說中指出了無產階級在民族問題上的基本政治路線。恩格斯在他的演說中提出了一個原理：「任何民族當它還在壓迫別的民族時，不能成為自由的民族。」後來這一原理就成了無產階級在民族問題上的指導原則。

　　1847年12月中旬，馬克思和恩格斯從倫敦到達布魯塞爾。恩格斯不久又去巴黎，馬克思則忙於「共產主義者同盟」綱領的定稿工作。

　　1848年2月《共產主義宣言》在倫敦出版了。

　　這個科學共產主義的第一個綱領，像恩格斯所說的，後來成了「全部社會主義文獻中傳佈最廣和最帶國際性的著作，是從西伯利亞起直到加利福尼亞止的世界各國千百萬工人的共同綱領」。

　　《共產主義宣言》的結尾以豪邁的口吻公開號召進行無產階級革命：「讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這革命中只會失去自已的鎖鏈，而他們得到的將是整個世界。」

　　「全世界無產者，聯合起來！」

　　《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯的不朽之作，它浸透了高度的創造靈感和強烈的革命熱情。「宣言「不僅是馬克思和恩格斯過去一切創造性勞動的總結，而且是科學共產主義即馬克思主義制定過程中一個新的巨大的進步。

　　恩格斯不止一次地重複指出，真正科學的革命的無產階級理論，這個19世紀最偉大的發現首先是馬克思的功勞，因此用馬克思的名字來命名是公平的。

　　恩格斯晚年在《費爾巴哈論》中對於馬克思在制定科學共產主義中所起的作用和他自已參加這一工作的情況，寫過這樣一段話：「我不能否認，在我和馬克思共同工作的40年間以及在這以前，無論在這一理論的創立方面，或特別是在它的完成方面，我都做了一些獨立的工作。但是，基本的指導思想的絕大部分，特別是在經濟和歷史方面，都是屬馬克思的；而且把這些思想最後明確地表述出來，更是馬克思的貢獻。我所提供的東西，也許除兩三個專門領域外，馬克思沒有我也能夠輕而易舉地補上。至於馬克思所做的，我卻永遠也不能做到。馬克思比我們一切人都站得高些、看得遠些、觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能者。沒有馬克思，我們的理論遠不會有現在這個樣子。所以，這一理論用他的名字命名是公平的」。

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