從零到億萬(61)_學達書庫

六一

　　它表明：人民的生活正逐漸富裕起來，改革開放政策是正確的、有成效的，它大得人心！

　　這與中國領導人以「是否符合人民的根本利益」來判斷改革成敗的觀點不謀而合。英雄所見略同。它說明了真正唯物主義者嚴格按客觀規律辦事的勇氣與遠見卓識！

　　和田一夫更加堅信他的觀點：21世紀是中國的時代！

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　　和田一夫善於從細小的生活現象、事物的細枝末節去把握事情的發展態勢。老當益壯的和田一夫，對此運用得更加爐火純青了。

　　在他後來訪問上海時，他的夫人和弟媳（和田晃昌夫人）到蘇州去遊玩。以精緻、富於文化蘊涵的園林建築聞名於世的名城蘇州，與浙江省的省會杭州並稱，諺曰「上有天堂，下有蘇杭。」

　　蘇州屬江蘇省管轄，離上海不遠。和田一夫的夫人與弟媳婦從上海出發，乘了3個小時的轎車便到達了蘇州。

　　正是春暖花開的陽春季節，郊外是菜花黃、麥苗青的江南明媚景致，城內是小橋流水的雅致姑蘇韻味——「姑蘇人家盡枕河」。和田一夫夫人目光停留在一隊隊童聲稚語、快樂招人的小朋友身上。

　　這些據說是去春遊踏青的小孩，穿著色彩豔麗、花枝招展，服裝與日本的孩子幾乎沒有差別。和田夫人母性的目光慈愛地打量著他們。她忽然產生了一個心細如塵的女性的疑問：

　　「中國人的收入與日本有不少的差距，再說中國成年人的穿著還未有如此的奢華，為什麼他們捨得把不多的收入投放到孩子身上呢？」

　　她忍不住問陪同的翻譯：「為什麼要在孩子身上花那麼多錢啊？」

　　翻譯告訴她們，這是因為正在實行的獨生子女政策。因為這項政策，一個孩子就有了6個贍養人，他們是：孩于父母、祖父祖母、外祖父母。他們6個人讓孩子受教育、穿好衣服。

　　這個說法雖不甚確切，但卻道出了中國年輕的父母對獨生子女的寵愛。中國人愛孩子的天性和日漸富裕的生活，使這些獨生子女過起了錦衣玉食的「小皇帝」的生活，奢華攀比成風，收入較低的家庭，也不得不節減自己的開支去供養孩子。

　　和田一夫從夫人口中聽到了這番話。這個現象，引起了他的沉思：這些在獨生子女政策下成長起來的孩子，將肩負中國的21世紀。到時，他們是不會從富裕的生活倒退，再過貧困生活吧！

　　和田一夫據此分析：中國的經濟還將繼續繁榮發展，不會停止改革開放，再過窮日子。他認定：「向中國發展的時機，就是現在。」

　　這個觀點，雖有些似是而非，但它合乎時代要向前發展，人民生活水平也將不斷提高的時代潮流。這也是善於發現問題的和田一夫從事實中得到的啟迪。

　　這一發現，為他北京之行獲得的滿意答案和充分的信心提供了佐證。

　　古訓說，「耳聽為虛，眼見為實」。這是現實生活給予他的啟示。

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　　和田一夫在人心浮動、港資紛紛撤離香港的時候，毅然將八佰伴的總部遷港。這除了堅信中國政府會恪守穩定香港的政策外，他那強烈的中國情結也是使他執著地矚望著這塊有著12億人口的古老國上的重要原因。

　　和田一夫的中國情結由來已久。

　　早在青年時代，和田一夫便從在母親那兒繼承來的精神恩師——「生長之家」的創始人谷口雅春先生口中，接受了有關中國的諄諄教誨。

　　谷口雅春先生說：「第二次世界大戰結束後，日本戰敗失去一切時，中國的執政者提出要以德報怨，放棄戰爭賠款的要求。倘若沒有中國這樣博大寬廣的胸懷，日本將同德國一樣被分割。」

　　谷口先生在介紹了這段歷史之後，語重心長地教誨說：「日本人不能忘記中國的恩情。」

　　和田一夫銘記了谷口先生的教誨，把報效中國當作了自己的最大心願。

　　在他將總部遷港立志向中國發展時，他的耳邊時刻鳴響著谷口先生的教誨：「不能忘記中國的恩情！」

　　除了谷口先生這一刻心銘骨的教誨外，和田一夫覺得他和中國人很有緣份，他們間的關係源遠流長。中國就像親戚一般令他感到親切。

　　為八佰伴事業勤奮工作的職工中80％有中國血統，八佰伴的顧客中中國血統的華人消費者更是為數甚巨，八佰伴事業的購銷兩大基本點幾乎都是由華人支撐著。

　　和田一夫想，他沒有理由不報答中國的大恩大德，他應該報效中國。

　　首先報答戰後中國施予日本的恩德。

　　其次報答八佰伴職工中的華人與華人消費者的恩德。

　　當然，所謂報效中國，就是在中國的經濟發展中多作貢獻。

　　正是基於這一發自內心的想法，和田一夫甘願冒著別人所不願冒的風險，將總部遷至了香港，自己也成為了香港的居民。

　　他想，香港作為中國的一部分，報效香港就是報效中國。1997年，當香港回歸中國時，香港八佰伴總部將欣然易名為中國八佰伴總部。

　　本著「報答中國之恩」的願望，和田一夫做了最後的決斷：香港回歸中國之後，萬一改革開放的經濟政策改變，他將把香港八佰伴的資產全部贈給中國！

　　和田一夫「報效中國」的願望，並非只是嘴上說說漂亮話，他是以實際行動證明了這一點。他攜帶230億日元的巨額資金（包括個人財產）移居香港就是明證。

　　和田一夫無畏地宣稱，為了實現報效中國的宏願，他就是捨棄們年的努力，也在所不惜！換言之，他是準備拋棄全部家產建立香港這個基地。

　　不是所有的人都能具有這樣遠大的胸懷和追求理想的精神的，因而，如同他每一次超乎常規的舉措一般，相當一些人對他此番大動作自然毀譽不一，尤以反面意見為甚。詆毀的、誹謗的、嘲諷的、擔心的，不一而足。傑出的人物總難免孤獨，「高處不勝寒」嘛！

　　幸而中國政府十分理解八佰伴遷往香港的真意，對他的行動表示了熱烈的歡迎，使他感到了巨大的精神力量。

　　和田一夫不無得意地想：倘若八佰伴只顧賺錢而遷往香港，恐怕也不會受到中國政府如此熱情的禮遇，乃至於訪問中國時受到國賓般的款待吧！

　　「知音世所稀」呀！和田一夫胸中湧著感動的熱潮。

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　　信奉上帝的人說，上帝是公平的，上帝的慧目能夠明察秋毫。

　　將「為全人類作貢獻」寫入《八佰伴國際集團宣言》的和田一夫有崇高的思想境界，他主張的「愛心」，使他比一般汲汲于利在商言商的經營者明顯高出一頭。

　　如今日本不少企業都向海外發展，因為只圖謀經濟利益，並將之帶回日本，往往被世人譏諷為「經濟動物」，受到當地民眾的抵制與反對。

　　較早推行海外戰略，迄今已在世界各地生根開花的八佰伴，卻從未受到反感與白眼。因為無論哪一個種族，八佰伴的職員都遵循和田一夫一貫的教導，平等地對待他們，愛他們。

　　因而即使在宗教對立尖銳的國家，八佰伴都能得到大多數人民的積極協助。無論在哪個國家，八佰伴都能和該國民眾和睦相處，成為朋友。

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