畢加索(20)_學達書庫

二〇

　　1946年底，在印度支那發生了新的戰爭，反對戰爭保衛和平成了法國共產黨的宣傳主題。蘇聯作家伊利亞·愛倫堡寫信給巴勃羅，要他參加在波蘭首都華沙舉行的世界和平大會。幾天後，波蘭駐巴黎大使館派人來見巴勃羅。1948年8月25日，巴勃羅動身前往波蘭，參加在弗羅茨瓦夫由共產黨召開的知識分子和平大會。巴勃羅是西班牙人，沒有護照，而他又拒絕接受佛朗哥政府簽發的護照，波蘭駐巴黎大使館特地安排他不用持護照就能直接飛往波蘭。為了保證他不會改變主意，在他動身的三天前，佛朗哥政府發給他一塊銀章，作為他為和平大會做出貢獻的獎賞。他帶著馬采爾去了，並呆了兩個星期。前四天在華沙參加大會，參觀了三天，在格拉斯哥兩天，最後六天又回到了華沙，參加宴會和慶祝大會。華沙記者們報道了參加大會的知名人士。

　　在格拉斯哥，巴勃羅參觀了格拉斯哥市的查多裡斯基博物館。在那裡，巴勃羅看到了歷史名畫——列奧納多·達芬奇的《穿貂皮的女人》和朗勃蘭特的《撒馬利亞風光》。這個博物館自第二次世界大戰以來一直關閉，這次是特地為巴勃羅等人的到來而開放的。

　　同行的蘇聯作家和藝術家對於巴勃羅的作品是無法理解的，在他們看來只有「社會主義現實主義」的創作方法才是唯一可取的；而巴勃羅的那些立體主義、超現實主義的方法乃是「資產階級的腐朽藝術的表現」，所以與巴勃羅到格拉斯哥的蘇聯作家法捷耶夫曾經問巴勃羅：「你為什麼選擇了這樣一些無法理解的形式呢？」巴勃羅意味深長地反問法捷耶夫：「請你告訴我，在學校讀書時，老師是怎樣教你發音的？」法捷耶夫說：「例如B-A，念BA。」巴勃羅說：「好極了！

　　老師也是這樣教我讀的。但是，有人教過你怎樣認識繪畫嗎？」法捷耶夫笑了笑，只好承認自己太僵化了。

　　在華沙開會時,智利政府無理監視詩人巴柏羅·聶魯達。巴勃羅為此發表了抗議聲明。9月2日，波蘭總統向他頒發」波蘭復興紀念章」，以表彰他為國際文化交流和加強波法人民友誼所做的貢獻。

　　在華沙巴勃羅成了該市的榮譽市民。他從華沙飛往巴黎，停留一周後回到瓦勞利。在外的三個星期內，他沒有給弗朗索瓦絲寫過一封信，正在懷孕期間的弗朗索瓦絲感受到了自己的痛苦，但她還是很強烈地愛著他。當巴勃羅回來後問她是否想他時，弗朗索瓦絲很平靜地告訴他說：「如果我願意沒有愛情並淪落為奴隸，那麼我是愛的奴隸，而不是你的奴隸，如果我的愛終結了，我的奴隸地位也就告終。」

　　在波蘭參觀期間，雕刻家來敬爾·西馬送給巴勃羅一隻貓頭鷹作紀念，巴勃羅把它養在家裡，當他看到它時就產生了靈感，他把貓頭鷹看作兇惡的戰爭勢力，與此相反，他把鴿子看作和平的象徵。4月19日，第二屆和平大會在巴黎召開。在和平大會召開的前一天下午，阿拉貢想為世界和平運動選一幅切題的圖畫，巴勃羅就讓他在畫室裡自行挑選。阿拉貢選中了巴勃羅在一月初完成的一幅很精美的石牌畫《家鴿》，並宣傳這是只野鴿。當時阿拉貢興高采烈地說：「多美的鴿子啊！這正是和平所需要的形象啊！」就這樣，巴勃羅手下的鴿子起飛了，並展翅飛遍了世界各地。

　　頭巾、手絹上也出現了她的形象——背景上還襯托著四種不同膚色的、象徵各民族的側影，保羅·羅伯遜所灌的唱片上，也印有她的風姿；諸如此類，舉不勝舉。帕美琳寫道：「這位出了名的畢加索為和平運動創作了和平鴿。這個符號有著國際的力量，藝術的力量，無論是意識到還是沒意識到這一點，而且還有他聲譽和名望的力量。」

　　一夜之間，巴勃羅成了攫取公眾的形象。由一個與天地交戰的人變成了一位和平之士，這是在他往日的生活中不曾有過的，也是在別的畫家所不曾有過的。

　　《人道報》是共產黨的機關報，該報刊登了巴勃羅的各種照片。

　　也就在當天晚上，弗朗索瓦絲為巴勃羅生了一個女兒，當正在開會的巴勃羅聽到消息後立即給他這個還沒見面的女兒取名——帕羅瑪。帕羅瑪就是鴿子的意思。三個星期後，保羅給巴勃羅生了個孫子。

　　弗朗索瓦絲把精力集中在孩子和家庭上，身體越來越糟，也很快地從青春期跨入成年期。此時的巴勃羅把她拋在一旁，開始充分發洩欲望，搞誘姦，無休止地去征服，醉心於他的嬉戲，醉心於逢場作戲的風流事，尤其不斷地證明他的男子氣。這期間，巴勃羅完成了他的雕塑《山羊》：兩隻陶制的牛奶罐子當作奶頭，一根棕櫚枝作脊樑骨，柳條編的廢紙簍作肚子，而它的兩隻角則是用葡萄藤作的。他說：「藝術家要放眼于一個更高的現實，他的作品就是呼喚。」

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