巴爾紮克(31)_學達書庫

三一

　　高老頭病危時，他一直悉心照料，而且完全出於科學和人道的精神，不摻雜任何金錢和利害的計較。他說「開業的醫生眼裡只有疾病」，而決不能為利益所左右。在《高老頭》中他是一位正面人物。身處上層和下層「都一樣無恥和欺詐」的社會中，他不圖虛名實利，不去巧取豪奪，而是潛心學業，濟人之危，的確難能可貴。把他與另一個青年人拉斯蒂涅放在一起比較，則更見其閃光的品德。在《禁治產》中，皮安訓已是當代名醫，對人情世態的閱歷又增加了不少，然而仍不失其赤子之心；在《幻滅》中，他成了進步集團的一個成員。巴爾紮克試圖通過這個正面人物告訴人們，生活中不都是騙子和小人，還有正直的人存在著。

　　在《鄉村醫生》中，巴爾紮克塑造了一個「最純潔的人物」倍納西，一位全心全意為公眾服務的醫生。

　　他落戶於偏僻的山區，當了市鎮市長，為了改變該區貧困落後的面貌，制訂了一個全面的規劃：因地制宜地發展生產，擴大交換，增加市民收入；並切實地加以貫徹。由於嘔心瀝血地為群眾服務，他積勞成疾，以身殉職。

　　在《無神論者做彌撒》中，巴爾紮克刻劃了一位挑水夫布爾雅的感人形象。他節衣縮食幫助窮大學生德普蘭，為他準備「有益身心的、豐盛的食物」，「既是好僕人，又是好父親」，把全身心的愛都傾注到這個貧困的大學生身上。這個挑水夫慷慨無私，助人為樂，心地善良，是一個高尚而純潔的人，巴爾紮克敬重他，稱他為「一個聖人」。德普蘭後來成了著名的外科醫生，憑著高超的醫術獲得了榮譽和地位。當他有錢以後，對恩人侍奉有加，布爾雅去世後，為了報答他，德普蘭雖然不信教，仍然尊重死者的意願，年年上教堂做彌撒。巴爾紮克認為，德普蘭是正直的知識分子，感情真摯熱烈，值得敬重。

　　巴爾紮克還塑造了幾個「代表人民群眾」的共和黨人，如《幻滅》中的克裡斯蒂安這個「會改變世界面目的大政治家」，後來犧牲於1832年6月的共和黨人起義中；《農民》中的尼雪龍老爹，有著「鐵一般堅硬、象黃金一樣純淨」的性格與心靈。作為藝術形象雖還不夠豐滿，但他們的崇高精神描寫得極為突出。這些正面形象為《人間喜劇》增添了新的光彩。

　　二、三千人物構成的大千世界，寥寥幾個典型何以能總括全貌。巴爾紮克奉獻給我們的各色人等實在是太豐富了。同樣的階層與類型，葛朗台老頭與高貝賽克各具特色，鮑賽昂子爵夫人與《禁治產》中的侯爵夫人完全不同；同樣的青年野心家，拉斯蒂涅與呂西安又不一樣；就是高老頭的兩個女兒，只有在對父親的盤剝與冷酷上有一致之處，其它特徵又有區別。

　　這是一個五光十色的人生舞臺，每個露面的角色，不論主角還是跑龍套的，幾乎都有各自的面孔，從不雷同，正象我們在日常生活中難以找到一個模子裡出來的人物一樣。在讚賞巴爾紮克塑造人物之眾的同時，我們又怎能不驚歎他手法之高明、成就之巨大呢！

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