西藏的感動(35)_熊育群

三五

　　§這是一個軍機處？

　　山頭到處可見並非山中之物的卵石，那是當年禦敵的武器，據說還有專存竹箭、石頭的房子，我沒有找到。

　　就是這間小小的軍機處發佈了抵抗外敵的各種命令，果真如此，從這間不起眼的房屋足可看出古格人對於軍事的看輕。那頭有兩隻利爪卻不見頭身的猛獸，屈居於這露天的一隅，比之仍光輝四射的佛像，自然要落寞得多。無意中，只有我拍下了它的一張照片，留下了它從歷史塵埃中伸過來的兩隻巨爪。

　　古國就這樣一朝滅亡，一說是拉達克進犯，也有說是克什米爾森巴人入侵。攻打城堡時，久攻不下，圍困了兩年之久，也奈何不得。堅固的防禦系統發揮了重要作用，入侵者便把老百姓一批批抓來，又一個個殺死在城堡前，血把河床都染紅了，屍體堆到了山腳下。國王實在不忍心看下去了，不得不出來受降，死在背信棄義的侵略者刀下，城堡立刻遭到清洗。

　　古格歷代弘揚宗教，人人從善如流，從沒有過犯人之心。一味只講防禦，竹箭和石頭義怎能敵過長刀和火槍！

　　古格滅亡還有另一傳說：王室與寺廟為爭奪權力，爭奪屬民，形成對立。導火索則是一個來自葡萄牙的天主教傳教士。國王欲憑藉天主教來打壓和削弱僧侶集團的勢力。國王皈依天主教，並下令拆民房，建教堂。此舉使矛盾激化，引起內訌，並由此走向了自我毀滅，後人說，外敵乘虛而入，進行了大規模的殺戮。

　　一切無從證實，歷史如同一團煙縷，越飄越遠，隨風而去。

　　古格城堡陷落，侵略者欲攻打多香時，相傳多香的野鴿子密密匝匝地把寺廟遮蓋起來。多香的老百姓腳穿特製的鐵鞋來到劄不讓，勸侵略者不要去多香，因為路途遙遠，他們走一趟鐵鞋都磨穿了。

　　也許，實有其事；也許，這也是人們的杜撰。事實是，多香也殺得一個不留。

　　自此，劄不讓死一般地沉寂了。古格有文字，卻不曾留下它的一字半詞。藏族有豐富的民間傳說，卻找下列有關古格人慘死的說唱。沒有一個人從這片土地走出來，告訴他的後一代，或者外面的人，把那裡發生的事情披露於世。這裡有的只是沉默，一時顯赫的文明，陷落時，歷史竟不提一筆。

　　喜馬拉雅與岡底斯不相信歷史，它只承認河流永恆，寒冷永恆，冰雪永恆。歷史像潮濕的大氣，永遠地被擋在了外面。時間在土林凝固，如銹蝕的箭頭，如板結的土地。

　　古格像水一樣蒸發掉了，像城堡下當年洶湧的河水，已經乾枯，只留下河床；像魔鏡照見了它又神奇般地隱滅。

　　大地上只有時間不朽。

　　兩百年後，劄不讓的城堡下響起了一陣腳步聲，打破了土林的寂靜。四戶躲避戰亂的藏民最先來到了這裡。

　　他們突然發現了這個城堡，竟歡天喜地。不用自己建房，就可直接住在洞窟；不用自己架鍋，炊具一應俱全。他們慶倖，他們也驚訝。

　　又過了兩百年，這個劄不讓村發展到十幾戶人家。他們依然對這個城堡充滿著迷惑和敬畏。每年到了某一個日子，每戶人家都要抽一個人出來，繞著城堡所在的山頭轉一圈。他們虔誠地認為，自己這樣做了，城堡裡的神靈就會保佑他們無災無難，糧食豐收，人丁光旺。他們跪在當年攻打過的山崖下，獻上青稞、美酒，點起一柱香，那嫋嫋煙縷在空明的山谷裡飄搖著，不知飄向何方。是飄到神靈的供台，還是飄到亡魂的祭案呢？

　　站在山下，抬頭再望城堡，那一個個漆黑的洞穴，就像古格人延伸著的眼睛，枯望著這個幾乎永遠不會改變的世界。又似一張張開啟的嘴唇，想喊卻發不出聲來，他們早已暗啞了，像土林那樣被時間的工匠帶走了聲音。哪怕長年居住在它的下面，劄不讓的村民，也聽不到那聲長長的卻是無聲的呐喊。

　　我突然感到了驚悚，不知我為何到了這裡，這一切是真是幻？

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