五大賊王(4)_張海帆

四

　　紅袍男人笑道：「謝太后不殺之恩！」仍然腳步不停，和青袍男人走出殿堂。緊接著，這殿堂中穿紅色和青色服裝的蒙面怪人也一併跟著走了個乾淨。

　　慈禧咳嗽兩聲，轉向一旁肅立良久的土黃長袍男人，顫聲說道：「田家護法，幸虧土盤燈尚存，請將聖王鼎迅速收回地宮吧。」

　　土黃長袍男人微微點頭，說道：「金、木、水、火四行已散，那五行地宮四道機關已毀，僅憑土行……其他人找不到地宮也就罷了，若找到地宮，地宮則形同虛設。太后不如囑咐皇上，將聖王鼎留在身邊，日夜看護，也比留在地宮穩妥。」

　　慈禧說道：「田家護法，我這紫禁城裡，早就不安生了，請你還是將聖王鼎收回地宮吧。那地宮尋常人就算知道方位，恐怕也要找個十年八年的。」

　　土黃長袍男人乾笑一聲：「田家護法聽太后吩咐。」

　　慈禧轉頭吩咐載灃：「載灃，將鼎還給田家護法。」

　　載灃儘管頗多不解，也只好將鼎遞給土黃長袍男人。土黃長袍男人接過，悠然看了看亮著的土盤燈，將鼎收入懷中，雙手一揉，那鼎竟然頃刻間消失不見。土黃長袍男人說道：「請太后移駕，此地已不便久留。」

　　那溥儀拉著載灃的衣袖問道：「阿瑪，那人是會戲法嗎？怎麼將鼎變沒了？」

　　載灃只好答道：「皇上，不是變沒了，是藏在身上了。」

　　溥儀仍然好奇：「藏身上做什麼？怕人偷嗎？」

　　載灃答道：「是啊，怕人偷。」

　　慈禧等人帶著已經駕崩的光緒帝屍身，出了佛堂，坐入轎中。那土黃長袍男人在佛堂口向眾人微微一抱拳，退入佛堂，隨即那豆大燭光熄滅，佛堂內好像從未有人來過一樣。

　　三頂轎子飛快移出密林，只聽身後有牆倒屋塌的聲音，響成一片。

　　載灃說道：「快走！到正門！」一行人飛快向頤和園正門趕去。走到半路，就見正門口逐漸人聲鼎沸，火光攢動，似乎有大批人馬趕到。

　　又往前走了小半裡路，路邊閃出十餘名帶刀侍衛。李蓮英喊了聲停，轎子停下。那十來個侍衛上前，將六個轎夫拽到一邊，還沒等那六個轎夫回過神來，一刀一個。那六個轎夫還沒能喊出一聲，已經命喪黃泉。

　　侍衛裡又上來六個人，抬起轎子，急奔而去。

　　兩天后，才傳出光緒駕崩的消息。又過了兩天，慈禧也在北京西苑的儀鸞殿一命嗚呼。半個月後，溥儀在太和殿即位，由光緒的皇后隆裕和載灃攝政。第二年改年號為宣統，就這樣，溥儀登上了大清王朝末代皇帝的寶座。

　　李蓮英辦理完慈禧的喪事，于宣統元年（1909年）二月初二，離開生活了五十一年的皇宮。當時內宮主政的隆裕太后，為感謝他在宮中服役多年，准其「原品休致」，就是帶原薪每月六十兩白銀退休。李蓮英出宮後深居簡出，但最終還是被人在後海附近暗殺，乃是慈禧死前密授隆裕和載灃，怕李蓮英是漢人，知道了五行至尊聖王鼎的事情，留他不得。李蓮英死於宣統三年（1911年），享年六十四歲。

　　宣統三年（1911年）辛亥革命暴發，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥儀頒佈了《退位詔書》，溥儀退居紫禁城中的養心殿，宣告了清王朝的滅亡和延續了兩千多年的封建帝制的結束。

　　隆裕在民國二年（1913年）就病倒了，而且一病不起。臨死之前，她要太監將遜位的宣統皇帝溥儀抱到身邊，對周圍的人說：「你們不要難為他。」

　　而載灃在清朝的最後三年中（1909—1911），他是中國實際的統治者。載灃繼承了其父懦弱的性格，才疏識短，難當大任。他面對鼎沸的局勢，又屢屢舉措失當，加速了清朝的滅亡。1911年辛亥革命後，載灃辭去攝政王職，閉門家居，從此沉默寡言，不問政治，不參加張勳的復辟活動，此後在也未參加偽滿洲國的任何職務。他在日偽統治下沒有屈從日本人的一再勸誘，堅持不去東北，在政治上和「滿洲國」劃清了界限。全國解放後，載灃將家存圖書、文物捐贈北京大學，響應淮北水災捐款，帶頭購買「勝利折實公債」。1951年初，因多年老病感受風寒，於2月3日病故。

　　1917年6月，張勳帶領辮子軍入京，和康有為等保皇黨一起，在7月1日宣佈溥儀復辟。12日，在全國一片聲討中，溥儀再次宣告退位。1924年11月5日，馮玉祥派鹿鐘麟帶兵入紫禁城，逼溥儀離宮，歷史上稱這為「逼宮事件」。溥儀搬進北府（載灃的居處），繼而又逃進日本公使館。溥儀被逼宮後，日本各大報章都刊登出同情溥儀的文章，為以後建立偽滿洲國造勢，具有諷刺意味的是，八國聯軍的時候派兵最多，打得最狠的就是日本。不久，溥儀被日本人護送到天津。

　　1932年3月1日，日本扶持溥儀為日本傀儡政權「滿洲國」的執政，建年號為「大同」。

　　1934年改國號為「滿洲帝國」，改稱皇帝，改年號為「康得」，是康熙和德宗光緒的縮稱，意在紀念，並寄託了續承大清基業之願。

　　致於五行至尊聖王鼎去了哪裡，普天下只有溥儀、載灃和滿洲國第一任國務總理鄭孝胥知道。當然，還有那絕對不為人知的五行世家。除此以外，各路軍閥、野心家，也對末代王朝留下的重寶覬覦不已，皇帝夢仍然縈繞在中華大地，儘管只有蛛絲馬跡，卻無一不在苦苦追尋。

　　更糟糕的是，日本天皇裕仁也終於通過種種手段，確定了五行至尊聖王鼎的存在，對裕仁天皇來說，將五行至尊聖王鼎據為己有，是大日本帝國徹底征服中國，日本天皇成為名正言順的中華帝王的精神基礎，或者說是最重要的一條，以至於，日本這種欲望的強烈程度，已經達到了不惜一切代價，傾國之力……

　　▼第一部落馬青雲第二章奉天小賊

　　我捧著一杯清茶，坐在籐椅上聽得入神。我面前坐著一個耄耋之年的老者，在躺椅上半靠半坐，手上還掛著吊瓶。儘管如此，這老者說起話來，仍然中氣十足，分外清晰，聽他說話的口音，應該是北方人。

　　我所在的房間，無論傢俱牆面地板，均是十分古舊，但是乾淨整潔，還有淡淡的香草氣味。這老者面對窗戶坐著，窗臺上擺著數盆鮮花，上面的花朵開得正豔。那鮮花我從未見過，只感覺花朵透著一股子極為妖豔的氣勢，不禁多看了幾眼。

　　這老者伸出手拿起椅邊矮桌上的茶杯，慢慢喝了一口。

　　我早就忍不住，小心謹慎地問道：「老爺子，那五行至尊聖王鼎到底是什麼？怎麼叫『得鼎者得天下，失鼎者失天下』呢？難道這個鼎裡有什麼一統天下的法寶嗎？」我腦中佈滿了類似阿拉丁神燈那樣的，一揭開蓋子，就會飛出鐳射炸彈或者無敵武器的畫面。

　　老者輕笑一聲，說道：「哪有什麼法寶！這不過是一個傳承的信物罷了。」

　　我說道：「一個信物？我還是不太明白……這不是沒啥用嗎？」

　　老者說道：「你是新社會的人，不太瞭解中國皇權統治時的觀點。這當皇帝的啊，最是相信冥冥之中，必有天意，改朝換代，定有徵兆！那五行至尊聖王鼎，就是天意的代表。從秦始皇當上始皇帝之後，這個鼎就有了，據說是始皇帝在泰山頂上封禪時，天上墜下一塊奇石，五色斑斕，便打造成此鼎。而後朝代更替，無不圍繞著這鼎明爭暗鬥，往後的唐宋元明清，無不是從前朝手中奪了此鼎，才坐穩了江山。此鼎本沒有什麼本事，但歷代皇帝哪敢有所閃失？那元朝何等強悍，就是因為丟失了此鼎，不過幾十年光景，就天下盡失。又有傳說，明末李闖王攻入北京城，本已拿到此鼎，不知為何竟然被人偷去，輾轉到了關外，那旗人本沒有機會奪得天下的，可得到此鼎後，似乎天意所向，平白鬧出個吳三桂、陳圓圓的風流韻事，吳三桂引了清兵入關，從此成就了清朝近三百年的天下。」

　　我似乎有點明白了，但還是有無數疑問要問，便挑了一個，問道：「老爺子，那五行世家又是什麼人呢？」

　　老者笑了笑，說道：「五行世家，都是賊。」

　　「賊？」我一愣。

　　老者說道：「五行世家之說，起於漢代，據說是漢朝皇帝生怕有人把鼎偷了，就尋遍天下的既善偷又善防偷的高手，竟發現偷盜的技術也分為五行，金木水火土，彼此能夠相生相剋，只要有五行的偷盜高手共同推斷出防盜的法子，那鼎恐怕就再也沒人能盜走了！於是，漢朝皇帝就和這五行盜術中的最頂尖高手簽訂契約，封他們為五行世家，專為皇家守鼎，萬世萬代不愁吃穿用度。這五行世家的稱呼傳到民間，又是另一種說法，稱他們為『五大賊王』。」

　　「賊王？」我一驚。

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