昔有琉璃瓦(77)_北風三百里

七七

　　國家博物館，有自己專門的英語導遊。邵雪的作用主要體現在沒有人懂英語的地方，越是這種規範的景點反倒越沒有她的事。裡昂的團隊扛著機器推過去，她站在大廳入口處那副巨大的骨架照片前發呆。

　　棕色的骨骼化石拼湊起一個不完整的人，照片的最底部寫著一行意蘊悠長的字：歡迎回家。

　　飛鳥湊到她身邊：「是不是有些驚訝？」

　　「你來幹什麼？」相處了小半周，邵雪也和他熟了，「兩個翻譯全都掉隊。」

　　「有博物館的翻譯呢，」飛鳥撇嘴，「這些翻譯最看不起我們這種嚮導了，覺得我們搶了他們的飯碗。我還是早點溜出他們的視線比較好。」

　　大概瞭解了他們的愛恨情仇，邵雪把目光重新轉回了那張照片上。

　　「為什麼要歡迎回家？」

　　飛鳥沒直接回答，反倒問她：「你知道這具骨架的主人叫什麼嗎？」

　　殘缺的顱骨和四肢，胸腔腰腹更是所剩無幾。邵雪搖搖頭，有些不知所謂。

　　「露西，南方古猿阿法種，距今三百五十萬年。」

　　漫長的歲月之尺，讓邵雪肅然起敬。

　　撇了撇嘴，飛鳥又問：「我直接說阿姆哈拉語你聽得懂吧？」

　　「當然可以了。」

　　於是片刻之後，這門生于斯的語言便迴響在邵雪耳邊，訴說著關於露西的那個故事。

　　「埃塞俄比亞首都附近有一片名為『阿法』的盆地。 1974年夏天，在漫長而辛苦的挖掘工作後，隊員們終於挖掘出了這具最為古老的人類化石。人們為了慶祝這一事件，徹夜播放披頭士樂隊的《天上藏著寶石的露西》，非洲夏娃由此得到一個現代的名字。」

　　「為什麼叫非洲夏娃？」

　　「她是個成年女人，曾經孕育過生命。在她的盆腔中曾經安放現今可考的最早的一具子宮。」

　　非洲夏娃。邵雪忍不住揚揚嘴角。

　　人類起源於非洲。如果這個學說真的可靠的話，那麼在場的所有人，無論歐洲人、亞洲人、非洲人，還是北美南美、大洋洲，全都與這架枯骨沾親帶故。

　　中國人講究認祖歸宗，國外也有相應的家族榮耀感。人們總是天然地去尋找自己從哪兒來，又下意識地將上一輩留下的東西繼續傳承。

　　我們說，女媧造人，炎黃子孫。

　　裡昂是基督徒，他相信上帝七天創造世界。

　　那麼如果拋開唯心主義，從DNA的角度去認真追溯，我們的祖先是否源于非洲大陸呢？

　　從非洲來，從露西的子宮中來。三百五十萬年前的地球，阿法盆地一片荒蕪。未知的，稀疏抑或茂密的草地叢林間，露西站在大地動脈之上仰望蒼穹，她知道自己的後人會因無數原因分裂鬥爭嗎？

　　還是她只是撫摸著自己隆起的腹部，用一種早已消失的語言說：「孩子呀，我的孩子。」

　　你終於回到故鄉了。

　　漂泊五年，邵雪不曾回到故鄉。

　　小時候不懂鄉愁，也不覺得北京有多好。古樹紅牆，都是看厭了的景色。她想去外面，看極光，看教堂，看一切故鄉沒有的景色。

　　後來，她成了遊子，忙著念書，忙著賺錢，也就不想家了。

　　在網上和鬱東歌視頻聊聊天，社交網絡給老友點個贊，被現代文明壓抑的血脈聯結變得淡漠，變得細小，卻仍舊未被斬斷。

　　她沒想到會在異國他鄉想起家來。

　　想起故宮的大雪，悠長的胡同。杏上枝頭墜得枝丫垂首，鸚鵡和禦貓在琉璃瓦底下聲嘶力竭地叫喚。

　　想起她坐在鄭素年的車後座上，一陣風似的經過古老的房屋。想起他身上老植物似的香氣，在暖風之中直起腰，讓她把頭靠在自己背上。

　　那些被時間之尺勾起的有關人類的浩大思緒縹縹緲緲地落下來，她終歸還是個普通人。三百五十萬年太遠了，她感覺自己簡直渺小得不值一提。

　　她曾經想過很多，自己到底和鄭素年哪裡不一樣。

　　她是個很彆扭的人，腦子裡想什麼，很多時候和別人說了別人也聽不懂。比如她和鄭素年，她知道他們倆的性格裡是有什麼東西錯位了的。

　　他不習慣改變。

　　他要做什麼就會一直做，用這樣一種自虐的方式體悟人生。以前上學讀書也是這樣，後來進了修復室臨摹古畫也是這樣。做到最後人就進了化境，好像在進行一場修行。

　　邵雪則是需要不停地改變的。

　　她需要不停地流浪，最後積累出一片宏大的畫卷，從這片畫卷中找到自己存在的意義。極光也好，伏爾加河也好，非洲廣袤的平原也罷。她一直拼了命地努力，無論是讀書、工作還是旅行，只是在不停地跳脫自己之前的生活。

　　她本以為他們活著的方式不同。

　　可是那個時候，站在人類之母面前，她忽地覺出了自己的可笑。

　　她和鄭素年所區別的只是生活方式，卻忽略了他們真正感知生命的渠道。

　　他們都是用時間的流逝來感知的。只不過鄭素年是通過手中凝固不動的古畫感知時間的流逝，而她則通過跳動的極光、不息的河流與非洲大地上的勃勃生機感知。

　　殊途同歸。

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