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總緣


  天下,是皇帝的,江湖,是武林的。

  天下大,行省多,而行省多,則意味著江湖大幫大派也多,明暗雙皇,南北盟主,三教九流,南北西東各擁一隅。

  在長江中游的群山之巔,有一座七佛伽藍,這座古刹得名于古佛出世。

  七佛伽藍,顧名思義,以七殿供奉七佛,是為:化地殿、夜多殿、扶遊殿、厭世殿、須彌殿、飲光殿、賢劫殿。

  伽藍主持句泥大師,年少時樣貌神俊,通究三墳五典,突一日醍醐灌頂,頓悟紅塵,便出家做了和尚。曾有傳言,句泥大師二十年前講法時,鶴鳴繞空,花香匯庭,句泥跏趺而坐,身後現出法相真身,一時瓔珞墜地,天女散花……

  只是,在遙遙江水的另一邊,群山連綿,最高的一座峰頭雲霧繚繞,凡人不可窺。這山脈以前叫什麼,老輩者中或有一二人知道,而今,這山脈被稱為熊耳山,山中有七座華庭殿閣,或在山頂,或在山腰,或在山谷。雖為華殿,居於此中的主人卻號其為「七破窟」。

  七破窟,與七佛伽藍相對:化地窟、夜多窟、扶遊窟、厭世窟、須彌窟、飲光窟、賢劫窟。

  故意的?

  是,七破窟窟主揚言江湖,擺明瞭瞧七佛伽藍不順眼。

  何時結下的怨,世人不知,那些好閑言評書的江湖信息販子也打探不出。

  七佛伽藍的七大高僧齊齊出山化緣,可謂遍地飄香,花雨當空,所行處,行人無不紛紛以禮,實仍萬家生佛之盛景。而七破窟……

  七破窟的人都很美,一或人美,一或才美。或狂或狷,但凡男子,生得是貌比潘安俊三分,才比子建富八鬥;身為女子,卻有著數不盡的風流柔媚,玲瓏琉心。

  兩相比較,人們的視線很容易被美麗吸引。然而,千萬別相信你的眼睛,也千萬別相信你的耳朵,但凡有七破窟的人出現,絕對是哀號遍地,直叫人吃不了兜著走。

  為了讓和尚出醜,七破窟與七佛伽藍不知何時開始了比賽,江湖上,人稱「窟佛賽」。

  「窟佛賽」每季一比,花樣百出,已趕超那不知在什麼山頂舉行的武林盟主大會,至於什麼山比什麼劍啊刀啊,全不在兩者考慮範圍內。

  少林寺?沒有七佛伽藍的風頭盛。

  武當?喝涼水去。

  峨嵋?希望美人多一點。

  實際上,七破窟的人玩多了比賽,一門心思只想看和尚出糗,對於武林之事倒沒什麼興味;而七佛伽藍以禪宗為正,好修行,忌殺鬥,對武林之事亦是冷淡七分旁觀三分,加之要應付七破窟每一季的怪招,早已是心無餘,力不足矣。

  佛家不是應該四大皆空嗎?曾有香客不解,詢問主持句泥大師:「大師何以與俗輩小兒一般見識?」

  句泥但笑無語。

  世間有酒足飯飽、捫腹啜茶之人,也有英雄豪傑、騷客文人、先生懦夫、傾城賢媛,江湖風起雲湧,變幻莫測,雄州霧列,俊采星馳,君不見——

  雞鳴狗盜輩!
  坑蒙拐騙徒!
  煙波垂釣客!
  仗劍遊俠兒!
  多情英雄塚!

  閒事休說,待哪天你看破這紅塵,便會落得六根清淨,而情,亦純。


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