帥ㄝ！俏師妹(26)_謝上薰

二十六

　　滌園永遠是安詳的、靜謐的。

　　習習和風吹得人油生睡意，白月裳打個呵欠，看著躺在草地上，全身如貓似的蜷縮成一團的夢娘，以天為帳，大地作床，睡得那麼安然自在。

　　「夢娘，夢娘……」她反復咀嚼這名字。「夢一樣的姑娘，這名字取得真貼切。你美得像一場夢，人也活在夢裡，不肯醒來。」

　　「我寧願她永遠不要醒來。」梅皖山在一旁歎息。

　　「大伯，人怎能永遠活在夢裡不醒來呢？」

　　「只要她願意，她就可以。」

　　白月裳看得出來，大伯已愛上夢娘，不惜將她秘藏於滌園中，因為夢娘是那麼與眾不同，似清醒又似混沌，說她是女人，倒不如說她的神智回歸到最初、最純真的嬰孩狀態，像夢一般的不真實。

　　她不是瘋，而是癡了，癡迷在自己的夢裡，別人進不去，自己也出不來。梅皖山花了好長一段時間，才使她「識得」他，漸漸地，願意靠近他，倚賴他。這對梅皖山而言，已是最甜美的戀情了，讓他感覺到此生已無憾。

　　他十八歲成親，元配妻子是奉父母之命娶的，三年不生育，一個接一個的侍妾是老婆主動為他討進門，他沒反對就是。只有夢娘，是他自己愛上的。

　　五十歲的老男人，同樣需要春天。

　　他愛得真、愛得癡、愛得小心翼翼，害怕驚醒她的夢。夢醒後她仍會記得他嗎？仍然需要他嗎？梅皖山不願冒險。

　　「大伯！」白月裳懇求的喊了一聲。

　　「不要喊醒她，我不准你試圖喚醒她的記憶！」他逼視著她，目光灼灼。「就讓一切保持原狀，好吧？」

　　白月裳好驚異，又好無奈。大伯是豁出去了，愛得不顧一切，她深信誰若敢破壞眼前這幅美景，他將不藉以命相拚！

　　她有幾分後悔當初的好奇心，一腳踩進這灘流沙，又不禁被梅皖山的愛情所感動，她從來不知道男人可以這樣愛一個女人。

　　「怎麼樣呢？」他再逼緊了一句。

　　「我答應您什麼也不說，什麼也不做。」

　　梅皖山聞言，整個臉龐都罩在喜悅的光彩中，以一種溫柔的、癡迷的眼光凝看夢娘的睡臉。

　　白月裳知道自己已是多餘的，悄然退出滌園。

　　她的心仍跳得很快，一時無法從那兩人奇特的關係中恢復過來。梅皖山說她是一個有腦筋、有見地的不平凡女孩，跟家裡頭那些只會爭風吃醋的蠢女人不一樣，所以不介意被她發現秘密。她不是的！白月裳明白自己沒那麼了不起，如果今天金屋藏嬌的人是梅真，她還能這麼客觀、冷靜、瀟灑的退出嗎？恐怕做不到。到。

　　「大伯，您怎能怪姨娘們爭風吃醋呢？她們不過想多獲得一點您的垂愛啊！」白月裳想到自身的命運，不由生出「兔死狐悲」的感傷。

　　自古以來，大家族中的女人最是無辜，活得無可奈何。

　　梅真可懂得愛女人？像大伯全心全意愛著夢娘一樣的愛她，或愛蓉兒？

　　白月裳沉默著，垂下了頭。

　　「他不愛我，也不愛蓉兒。」她淒惻的正視這點。「假若他對我們有一點點愛，不，只要有一些喜歡，兩年前姨媽提出將婚事辦一辦時，他就不會反抗得那樣劇烈了。他曾說他早已有心儀的對象，只是對方還小，必須再等個兩三年，我看他說話時認真的神情倒有幾分像現在的大伯，那麼，是真有這個人，而非推託之辭了？！」

　　一陣莫名的酸楚在心底擴大，她閉上雙眸隱忍淚水。

　　在命運之前，她突然覺得自己是那麼渺小、柔弱、無助，像一個沒有生命的玩偶一樣任憑擺佈。

　　「可憐天下女兒身。」她的聲音微顫著。「整個梅園恍似一張蜘蛛網，任何一個女人被送進來，再也無法脫網而去。」

　　她不瀟灑，她一點也不瀟灑，她渴望愛人，也需要被愛，她平凡得跟其它女人沒兩樣。七歲喪母，八歲被帶進梅園，一縷情絲早已纏繞在梅真身上，她已無退路。

　　「為什麼心痛的總是女人？」她無聲的問，淚湧進了她的眼眶。男人討了個不中意的妻妾，可以再娶；色衰愛弛了，可以從年輕姑娘身上獲得新的愛戀；而女人，永遠在等待，等待丈夫的垂憐。

　　大家庭中複雜的男女關係使她的心智早熟，看待事情的眼光不再單純，會從不同的角度去思考、分析。

　　佟秋蕙曾誇讚月裳：「極適合當家作主母，天生的奶奶命，過不了幾年，梅園裡裡外外就要全靠她主持張羅了。」

　　這種「好命」真值得羡慕嗎？她開始有幾分懷疑。

　　年輕少女容易觸景傷情，多愁善感，白月裳的個性總算比朱蓉鏡積極、明朗得多，不容易被命運擊倒，自怨白艾一會兒，憑著初生之犢不畏虎的天真熱情，也曉得要站起來反擊過去。

　　「他不娶我便罷，一旦要了我，就不容他將我當骨董似的擺著好看！」她長長的吐出一口鬱悶之氣。「我不是姨媽和大奶奶，我也不是夢娘，我曉得我要什麼，我不等男人施捨，我會主動爭取我應得的。」

　　「梅真啊梅真，我和蓉兒等了你十年，你休想拋棄我們。」

　　她決定去找朱蓉鏡共商大計。雖說朱蓉鏡的性子與她不搭調，但總是同一條船上的人，船沉了，誰都活不成，朱蓉鏡理該明白才是。

　　經過桃樹下，情零的殘英怵目驚心，泣血桃花爭了一春的豔色，眩惑了無數雙的瞳眸，最後，也只是化為一堆春泥。

　　白月裳不明白，不能常在，又何需存在？

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