多情帝君(1)_夏夜

一

　　第一章

　　宋代末年。

　　一對形貌誠樸、衣著寒素的中年平民夫婦，手里拉著一個年約五、六歲的女童，匆匆忙忙的跑進一座寺廟中。

　　他們一見到正在佛殿上打坐的僧人，便忙不迭地奔到他身邊。

　　“大師，聽說您答應那些日本國人的要求了？”那名中年漢子急促地開口問道。

　　那位僧人聽得有人說話，便睜開雙眼，抬起頭來。

　　只見他慈眉善目、容止祥藹，兩道長眉皓然如雪，清窪的容顏有幾絲歲月所留下來的滄桑痕跡，儼然是一位年老而有道的高僧。

　　他緩緩地起身，雙掌合十。“阿彌陀佛。確實是如此，老衲的確答應了日本國的北條大將軍，動身前往日本。”

　　這位高僧，是受到當時日本鐮倉幕府的北條大將軍禮請，欲遠赴日本鐮倉為一寺院開山住持的臨濟宗高僧。

　　“大師，日本國是海上國度，離我們唐土又這麼的遠，為什麼您要答應他們的邀請，去他們那個什麼寺的做住持呢？”中年婦人不解的問。

　　“阿彌陀佛。老納之所以答應，原因無他，只是因為北條將軍建造這座寺廟的原意，乃在於開吊蒙古韃子兩次征伐日本所造成的數十萬無辜傷亡者。老衲想這宗旨原是好的，沒有拒絕的理由，因此老衲便決意去了。”那位大師緩緩地說道。

　　西元一二六八年，蒙古帝國的第五代大汗忽必烈，派遣使者逼迫日本對蒙古帝國朝貢，遭到日本朝廷的嚴厲拒絕，所以在西元一二七四年的時候，忽必烈派遣船艦九百艘、兵士三萬多人遠征日本，一番激戰之後因暴風雨而退兵。

　　這是蒙古第一次的征日作戰。

　　在西元一二七九年，忽必烈冉次遣使赴日，命令日本朝貢，但受到當時的鐮倉幕府大將軍——北條時宗的拒絕、並斬殺使者周福等人，因此又有西元一二八二年的二度征日戰爭。

　　這一場戰役中，忽必烈派出東路軍四萬、江南軍十萬赴日，但在作戰過程中又遇上大風暴，導致元軍的船艦沉沒損毀，將士折損大半。

　　這兩場戰役的發生，對元、日兩方都造成嚴重傷亡，許多人在這兩次戰役中失去了生命。

　　而為了弔祭這數十萬的傷亡軍民，鐮倉幕府的大將軍特地起建了一座寺廟，並禮請中國宋朝的高僧前往開山住持。

　　“這……既然大師您心意已決，我們也不好多說什麼。只是，大師您這一走，這個丫頭要怎麼辦哪？”中年漢子說出他們今天的來意，指著身邊那個瘦小的女童問道。

　　“是啊，大師，舍兒當初是您所收養的，現在您要到日本那麼遠的地方去，舍兒要怎麼處置？”那個婦人也跟著急忙問道。

　　“這……”大師聞言，面露難色，低頭看了那名小女孩一眼。

　　那個年方五、六歲的小女童也正抬頭望著他，一雙靈動慧黠的大眼異常清澄。

　　宋朝年間，國勢一直積弱不振，屢有外患進犯。特別是現在，蒙古帝國在中原境內為禍擾民，導致生靈塗炭、民不聊生。

　　民間販賣子女以求生存的有之，失去父母親友、流離失所的孤兒也不少。

　　五年前，大師在雲遊四方之時，意外發現了一個繈褓中的女棄嬰。大師憐憫棄嬰瑩然一身、孤獨無依，便大發慈悲收養了她，取名為舍兒。

　　因為大師是出家人，無法撫養小孩，因此就將嬰兒帶回他所修行的寺廟，拜託鄰近的居民夫婦代為養育，他們就是眼前的這對楊姓夫婦。

　　不過，雖然舍兒是由楊姓夫婦所養育，但這五年來，舍兒一切的生活所需仍舊全由大師供給，楊姓夫婦只不過代為照顧罷了。

　　所以現在大師要離開中國，舍兒要交給誰繼續收養，就是很大的問題了。

　　“大師，您可不能把舍兒就這樣丟給我們啊！您知道我們是窮苦人家，連自己的孩子都快養不起了，怎還有閒錢養別人家的小孩？”中年漢子急忙說道。

　　那個婦人也跟著說：“當初您將這撿來的小孩托由我們照顧，我們是很樂意，就當是做件好事嘛。但如果大師要把舍兒丟給我們收養，那我們夫婦可萬萬做不到了，我們沒那麼多錢。”

　　大師聞言，歎了一口氣。“你們說的，老衲都明白。”

　　如今時局艱難、百姓窮困，連自己的孩子都養不起的多得是，他自然很能瞭解楊姓夫婦的苦衷。

　　“你們放心吧，老衲不會麻煩你們收留舍兒的。”

　　楊姓夫婦聽了，這才松了一口氣。

　　其實，他們也不是真的不願意收養舍兒，只是確實無能為力啊……“那大師打算怎麼做？”他們關心的問道。

　　“為今之計，也只好將舍兒一起帶到日本。到了那裡，老衲再另想辦法。”大師說完，低頭望著靜立一旁的女童，問道：“舍兒，師父要到一個好遠好遠的地方去了，可能不會再回來，舍兒願意追隨師父嗎？”

　　雖然明知除此之外也無路可走，大師還是徵詢一下那個小女孩的意願。

　　小女孩神情平靜的望了大師一眼，乖巧地點點頭。

學達書庫(xuoda.com)