且伴薔薇(10)_姬小苔

十

　　「我的意思是說我可以獨立支配自己的思想、情感與生活，應該割斷臍帶做大人。」

　　「我不是你的臍帶。」他好笑地說。

　　「我也不是你們的。」我抱歉地回答他。

　　「越紅，」他站了起來，似乎想抱住我，但他總是沒這麼做。「我真希望你是我的女兒。」

　　「還好不是。」

　　「為什麼？」

　　我顯然傷了他的心。

　　「我若是你女兒，恐怕你受不了我漫無休止的頂撞。」

　　他微微一笑。

　　孫國璽這關是通過了，但上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。

　　我該告訴母親的，還得親口跟她說。

　　畢竟她懷胎十月，我的一切都是她的功勞。

　　我的錯誤不算在內。

　　孫國璽說得對，他非我的臍帶，她才是。

　　心理學家把父母稱做心中有小孩的大人。

　　我們自幼得依靠他們供給身體所需，從他們愛的關懷中得到滿足、財產，以及受到全世界歡迎的感覺。

　　成長後，我們即使能照顧自己，但想從父母身上得到溫暖的欲望，卻絲毫沒有消退的跡象；情感上的臍帶不但沒有剪斷，反而緊緊和父母纏繞在一起，形成解不開的結。某些時候，我們可能反抗父母的旨意，或因他們的疏忽而大哭大鬧，但這只是另一種說明我們強而有力的情感仍在父母身邊打轉。我們在童年的早期反應與情感，和父母所有的作為，以及所有生活的訓示與規範，構成我們心中的小孩。

　　當我們想脫離父母時，父母的童心會感到恐懼、無助，我們的童心為了避免他們童心的反對、忿怒，不自覺地以孩子氣的舉動，發展出和平共存的方法。

　　這種拓展相互童心關係的特殊交互作用，稱作「歌舞」，因為兩者都有重複的、韻律的形式——相同的文字、相同的音樂、相同的舞步，會一再地重複出現。

　　我跟母親的關係正是如此。

　　我的十七歲恥辱，不言不語……等等，似乎都跟她脫不了關係。老式的歌舞。

　　但那是從前，現在我下定決心離開她。

　　我寫了一封信。

　　信上極盡婉轉之能事，儘管我所要講的不過是一句話——放我一條生路，讓我走吧！

　　我留在這兒，是丟人現眼。

　　我費了大功夫寫信，寫完了擱在她梳粧檯上。服侍她的林嫂告訴我，她隨孫國璽去美國旅遊，孫國璽先回來，她還沒玩夠。

　　看樣子我們同住一個屋簷下，我卻又瞎又聾，什麼也不知道。

　　我捆好行李，隨時預備走，等了一個禮拜，母親還沒回來。我等得不耐煩，乾脆先住在辦公室裡。

　　黃百成見我提了行李去上班，嘲笑地說：「咦！這裡是難民收容所嗎？」

　　我睡我的桌子關他什麼事？一點同胞愛都沒有。

　　「你住進來，別人會說閒話。」他繼續杯葛我的行動。

　　「誰？南茜張？」

　　「她姓張名南茜，不是外國人。」

　　「他們一家不都是外國人？她父親叫亨利張，母親叫瑪莉張，妹妹叫莉莉張。」

　　「至少，張祥瑞不用洋名字。」

　　「他不取洋名字，倒娶個洋老婆，華洋雜處，五族共和。」

　　「瞧你那張嘴。」

　　「怎麼樣？」

　　「就像蘭花，一到春天就開個不停。」

　　「純屬抄襲。」我嗤之以鼻。

　　「天下文章一大抄。」

　　「別抄我的。你不付版稅，我告你海盜行為。」

　　「那你睡在我桌子上，怎麼說？」

　　「你下班了，看不見。」

　　「有瓜田李下的嫌疑。」

　　「你甘願作瓜作李我不在意，總之，我住在此地期間，你每天準時上下班。」

　　「我在我的工作室，不吵你就是了。」

　　「你喜歡穿汗衫工作，我受不了。」我一口拒絕。

　　「我以後多注重服裝禮貌，還會打領帶。」

　　「那更糟，光打一條領帶，連襯衣都不穿。」

　　「好吧！給你一個星期找房子。」

　　「你保證在這一禮拜準時上下班？」我不放心。

　　「呵呵！」

　　他整整一個禮拜沒上班。

　　我不會笨到以為他病了。

　　他生得是懶病、遊玩病、花錢病。

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