坐著看花，站著消逝(11)_唐朝

十一

　　知我者，豆豆也！老酋心裡頓時暖暖的，精神好了起來。他突然想起萬花豆的叮囑，一定要認真對待記者的採訪，老酋急忙打開自己的郵箱，看著裡面的N多個記者的採訪提問，老酋一陣頭大。其中一位元京都時報的記者在郵信中留言：今天上午在我在QQ上等你，請務必和我聯繫。

　　老酋連忙打開QQ，果然那位叫［濁水清蓮］的記者線上上。

　　在他看來，QQ採訪比上電視輕鬆多了，不化妝不留汗，不用急智回答，可以從容應對，卻還是費神勞累，雖然有些相同問題可以用以前的回復進行回答。但記者畢竟是記者，他們總能提出更多你聞所未聞，見所未見的問題，如果你自作聰明的胡亂答一個問題，他們極有可能就據此提出十個正好相反的問題，免不了一陣頭痛的思索。

　　這次採訪的記者問的問題就很刁。

　　［濁水清蓮］人們說你是90後的韓寒，你怎麼看？

　　韓寒、郭敬民、張悅然是老酋心中的偶像，老酋在十二歲第一次讀韓寒的《三重門》時，他著實嚇了一跳，他沒全看懂這本書，但書中引經據典的句子多得老酋懷疑他把圖書館的書全讀了，書中的詼諧尖銳，把學校扭曲的生活調侃得令人捧腹又陷入沉思，教育體制的制訂者在他筆下成了五花臉的小丑，真是文中俠客，劍劍封喉斃命。而今，這記者把自己和自己的偶像相提並論，老酋不由得有些惶恐。

　　怕對方等久了，老酋回答：

　　［鐵屋中人］我沒法和韓寒比，但我是我，韓寒是韓寒，我不是90後韓寒，就像韓寒不是80後王朔，因為不同，文壇才精彩。

　　［濁水清蓮］「韓寒說文壇是個屁，你認為呢？」

　　這又把老酋難住了，韓寒是十七歲就在文壇出名的少年作家，沒文壇就沒韓寒，怎麼文壇就成了屁呢？老人們常說：有話就講，有屁就放。興許講話有時跟放屁一樣，有的臭的噁心，有的像臭豆腐，貌似臭而已。寫文章的寫了就寫了，屁香屁臭是讀者的事，把文壇太當回事，看得太神聖了，就會把自己太當回事了，作家有什麼了不起，不就是90後心中的寫手嗎？人一神聖，屁都不敢放了，不放屁會憋死人的。

　　老酋急中生智，忙回答道：

　　［鐵屋中人］韓寒說文壇是個屁，很形象，屁通人爽，多好的享受。

　　［濁水清蓮］「你讀過哪些90後作家的書？你認為90後作家最大的問題是什麼？」

　　90後的書？2008年才剛剛是90後的成年紀日，90年出生的剛好十八歲，剛成年，剛跨進大學。90後有作家，也有十大作家排名，可是出版商並不看好90後的小屁孩，90後出的書書店很難買到，唯讀過吳子尤的《誰的青春有我狂》，Pluto的《雙生》，雷蕾的《探戈下樓》,老酋在網上捜索過，零星地讀過一些其它90後的網路小說，但畢竟太少了，在90後的閱讀量中簡單可以忽略不計。老酋坦言道：

　　［鐵屋中人］「90後也想讀90後的書，我沒機會讀到很多90後的書，我是讀80後以及前人和古人的書長大的，90後沒有作家，只有寫手，寫手比作家更真實地活著。最大的問題是我們還成長得不足夠大，給90後時間，90後會還世界一個精彩。」

　　［濁水清蓮］請講講你對火星文，腦殘體的看法和理解？

　　老酋心想，火星文，腦殘體，每每看到這些奇形怪狀，難以理解的文字，腦中總是像有幾根神經在不安分的跳來跳去，感覺跟看恐怖電影的時候差不多，原是本著好奇的心態去瞧一瞧，但被嚇到就動彈不得，迫不得已之下，只好把它看完。

　　老酋自己不喜歡火星文，可是德國哲學家黑格爾講過，存在的就是合理的，凡存在，就有存在的理由和必然，可以不喜歡火星文，但不能否定它存在的必然性。老酋於是回答道：

　　［鐵屋中人］火星文發端在80後，流行在90後，這是圈語，出了圈沒人用。火星文是屬於90後的一種文字符號，這使他們有一種強烈的成就感，這是單單屬於他們自己的文字，圈外人看不懂，也不需要他們看懂。也因為外人的老舊而無法看懂，才不屑的阿Ｑ般的說90後腦殘。

　　我不認為用火星文是腦殘，恰恰是智力過度，表現力旺盛才有的圈語，玩火星文是要有點文字基礎的，這比打彈珠滾鐵環玩泥巴的科技含量複雜多了，文盲玩不了火星文，它給了生僻古字新用處，是一代人成長中的特有符號，它沒有傷害別人，玩玩又何妨，那些對火星火大驚小怪的人們才是從火星上來的吧？

　　［濁水清蓮］你怎樣看90後在文壇的地位？怎麼看待80後90後的劃分？

　　老酋心裡一陣犯暈，這世道怎麼了，我不就寫了一本被人稱為幼稚的書嗎，卻一下子就必須象一個權威一樣回答問題，但他還是故作老成的回答道：

　　［鐵屋中人］90後在文壇上現在還談不上地位，初試鋒芒都稱不上。90後還需要去打拼地位，地位不是恩賜的，要付出和打拼。僅靠一兩個90後寫書不行，要靠90後大家來寫來打拼來維護。80後有韓寒、郭敬明、張悅然、張一、孫睿等等，群星璀璨，90後也要有群星，90後的天空才星光燦爛。

　　自從我知道韓寒，作家就已經分為70後，80後，90後，在我們90後，這好像已經是一個既定的事實。某某後在我眼中只表示某個時代出生的人寫的作品，與作品好壞無關。某某後重要嗎？生在哪個年代，和作品影響多少個年代好像是兩回事。

　　李白和杜甫不會在意是什麼後，作品太猛了，什麼後就不重要了，西元前後又怎麼了？孔子的話還是在我們初中課本裡。誰知道100年後的人怎麼分現在的作家？分了半天，100年後自己的書渣渣都不剩，有用嗎？

　　記者不停問，老酋不停答，不知不覺中午過了，記者的採訪才完，一下網，藏在骨頭縫裡的瞌睡蟲一湧而上，把老酋咬睡著了，至到夕陽西沉，一陣電話鈴聲才把老酋鬧醒。

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