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十一


  他還擅長寫作打油詩,但他自己堅稱那是「口占一絕」。記得其口占一《自嘲》「絕句」雲:「相貌平平才學庸,豈得佳人來垂青?金錢地位無一是,敢恨此世不公平!」從來都不考慮什麼押韻和平仄。

  他的藏書據說足有五六千冊,雖然不知道他到底看過多少,不過他居然敢跟胡適之大爺相提並論,稱自己也是有考據癖的人。在宿舍裡他的成名作是關於「老二」的考據,曰:老二者,雞巴也,俗稱屌,學名為「陰莖」,即男性生殖器……令人不忍卒聽。

  老二聽到後肝火上升,氣得鼻青臉腫,性欲和食欲卻大為下降,半個多月沒有恢復過來。

  他還考證「吃豆腐」曰:此詞語蓋來自江浙一帶,乃是白相人口中的行話,其意並非真要吃什麼豆腐,而是吊女人膀子之隱語也。並引證民國人士郁慕俠《上海的鱗爪》中的一則:吾們在那公園裡邊和遊戲場裡,常常聽見「吃豆腐」的聲浪,正是他們進行調戲女子的工作。不過逢到老練的女子,坦然回答道:「老娘不開豆腐店,你們喜歡吃豆腐,快到豆腐店裡去……」這幾句話一說,就要嚇退這班尋吃豆腐的白相人,不敢再施輕薄,因為知道對手方也是老白相,不容易逗引了……

  而且老七還冠冕堂皇地談到魯迅《故鄉》當中的「豆腐西施」這一人物形象,並且雜糅了性心理學進行分析,曰:其當時容貌尚可,可謂村氓之意淫物件,甚至是那些人的性騷擾物件……

  另外,因為豆腐是白色的,所以也有「吃白食」的意思。

  我還專門就「揩油」一詞向他請教。他沉吟良久,如同賈島做詩一般「撚斷數莖須」方徐徐回答曰:蓋女性脂肪甚多,又喜敷脂粉,以手摸之甚是溜滑,如同油水之故也。又,勒索別人錢財,占別人便宜亦曰揩油……

  他的最大心願就是撰寫一部《中國娼妓史》,但偶然在圖書館見到已經有人專美於前,只好另起爐灶,開始寫作《中國娼妓文學史》了。

  我們宿舍還有個沒來報到的傢伙,不知道是因為他嫌棄黑山大學,還是其他原因。如果他來了就排第八位座椅了。不知是他的幸運還是不幸,他居然沒有來。我們得知了他的名字叫馬芮後,就開始講故事損他:

  有個人叫馬芮,他生病了,去醫院看醫生,掛號時候護士問他的名字,他說叫馬芮,該護士遲疑了一下寫了上去。以後他就坐在候診室等著。過了很長時間,才聽到有人叫「馬內,馬內」。他環顧四周無人應答,遲疑了好大一會兒才走進診斷室。

  大夫看了看他病例上的名字後生氣地對他說,你就是馬內呀,怎麼叫你也不進來呀。

  他委屈地說,我不叫馬內,我叫馬芮。

  大夫懷疑地又看了一遍他的名字,說這不就是內麼。

  病情比較嚴重,準備做手術吧。於是去交費。大夫大聲說:「馬丙,1500塊。」

  他聽了以後一愣,沒有反應過來。收款員不耐煩地催促他:「你是馬丙吧?快點交錢呀!你不想看病了?」

  他無力地爭辯了一下:「我叫馬芮,不是馬丙。」

  那收款員瞪了他一眼,不依不饒地說:「有什麼區別,不都是一個嘴巴兩隻眼嗎?」

  於是他忍氣吞聲地坐在手術室外面等著,過了好大會兒才看見裡面走出來一個護士,她一邊笑著一邊大聲喊著一個人的名字,讓他進去。這次馬芮聽到後嚇得面色如土、兩股戰慄,幾乎要落荒而逃——因為那護士叫的居然是「馬肉」。該護士還一邊笑一邊自言自語道:「叫個什麼名字不好,叫馬肉!」

  第一章 大一的欣喜

  8、《養驢專業招生簡章》及《致老鼠》

  需要交代的是,這裡中文系的男生彼此之間稱呼都是「驢」。具體做法如此,即把姓名的最後一個字換成「驢」字即可。比如,有同學叫張山豐,那麼在我班就叫張山驢了。我就經常被稱為莊小驢,不接受也得接受。或者在某同學家鄉名字後加毛驢二字也可,如貴州毛驢、杭州毛驢等。餘皆以此類推,不再贅述。聲明:這跟誹謗、侮蔑、詆毀毫不相干,這只是善意的玩笑。

  關於驢子的故事很多,各個國家一般都是把它作為愚蠢的對象來加以嘲諷的。比如,《獅子、驢和狐狸》:

  獅子、驢和狐狸合計好了一起去狩獵。捕得許多獵物後,獅子讓驢來進行分配。驢把獵物平均分作三份,請獅子率先挑選。獅子勃然大怒,撲過去一下子把驢吃了。

  接著獅子又叫狐狸來分。狐狸把全部所得獵物聚成高高的一堆,只給自己留下盡可能少的一丁點兒,再請獅子挑選。

  獅子便說道:「喲,我的好夥伴,是誰教你分得這麼合理得呀?真是太棒了。」

  狐狸回答說:「是毛驢的不幸教了我分配的訣竅。」

  本則寓言意謂:他人不幸遭際,堪作吾輩借鑒。


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