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二十九 |
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胡盈一副正兒八經的樣子,學她爸爸的口氣說了這句話,然後聳聳肩,「我早有心理準備。」 「沒關係,大不了八年抗戰唄,你說了他要不答應你就不高考的想法沒?」 「說了。」 「他什麼反應?」 「他說,二十萬塊錢,就算你不考試我也能把你送進任何一所國內大學。」 「啊!」 「還有呢,」胡盈接著說,「他說我就算不想上大學也沒問題,大不了他養我一輩子唄。」 堯睿心裡咯噔一下,到底是大人,想什麼都比她們周全,把各方面堵得死死的,掛上此路不通的牌子,等著她們心灰意懶,打道回府。 「那你怎麼辦?」 「去求我爺爺、奶奶,還有其他親戚,我爸媽的朋友,尋找統一戰線。」 「嗯。」堯睿一點頭,「啊對了,老班的意見應該很權威,你把她說動,讓她給你父母做思想工作。」 兩個人走進圖書館找一個靠窗的位子坐下,堯睿借了雜誌《演講與口才》,胡盈則是自己帶了書和筆記本。堯睿看一眼胡盈那本書的封面,《愛的藝術》,弗洛姆著。 她把胡盈的筆記本拽過來。胡盈笑了一下,也沒有搶回去,兩手托著腮,安靜地看著堯睿。 堯睿翻著那本22開200頁的硬面抄,已經寫滿了一大半。在她翻開的那一頁上寫著這麼幾段話—— 「弗洛姆說,現代的人不知道,愛能創造一切的可能性。」 「愛使人類孤獨寂寞的靈魂結合在一起,只是太多的人並不具有真正的愛的能力。人們對愛,首先想到的是自己是否能被人愛,這一起點開始就錯了。」 「愛之所以偉大,在於它是一種積極的,而不是消極的情緒。愛首先應是先給予而不是得。有創造性的『給』,不是犧牲也不是放棄,而是力量的最高表現,恰恰通過『給』,人才能體驗人的『力量』、人的『富裕』、人的『活力』。體驗到生命力的昇華是多麼令人快樂。這不正是意味著,通過『給』表現了人自我的生命力嗎?」 「沒有生命力,就是沒有創造愛情的能力。馬克思極其優美地表達了上述思想。他說:『如果你以人以及人同世界的關係是一種充滿人性的關係為先決條件,那麼你只能用愛去換愛,用信任去換取信任。如果你想欣賞藝術,你必須是一個有藝術修養的人;如果你想對他人施加影響,你必須是一個能促進和鼓舞他人的人。』『你同人及自然的每一種關係必須是你真正個人生活的一種特定的、符合你意志物件的表現。如果你在愛別人,但卻沒有喚起他人的愛,也就是你的愛作為一種愛情不能使對方產生愛情,如果作為一個正在愛的人,你不能把自己變成一個被人愛的人,那麼你的愛情是軟弱無力的,是一種不幸。』」 「的確,如果人沒有一種占主導地位的產生性傾向,並不能找到對自己的人性力量的信賴以及沒有達到目的的勇氣,人們就會害怕獻出自己,也就是——害怕去愛。」 …… 堯睿讀到這裡,抬起眼睛朝胡盈看去,她笑盈盈地歪著頭,迎視著堯睿的目光。 堯睿把本子推還過去,胡盈接過來,問:「我寫得怎麼樣?」 堯睿想了想,「我覺得,你的思維已經超越了我們這個年齡所想的事,或許,也超越了很多成人。」 胡盈說:「這就是心理學,自從接觸它,我就感受到一種能澄清內心世界的力量。我們周圍的社會太浮躁,太需要這種力量了,人人都想要愛,卻很少有人懂得愛的藝術和方法,結果橫衝直撞,頭破血流後,就開始怨天尤人、自暴自棄。」 堯睿思索著問:「你怎麼會對心理學感興趣的呢,平時也沒見你讀這方面的書啊?」 胡盈旋上鋼筆蓋,「其實高一的時候,我家裡發生過兩件事,一是我爸爸因為年輕有為而被人嫉妒陷害,撤銷了他在公司行政上的最高決策權,還差點惹上牢獄之災;另一件事是我發現我爸爸在外面有一個情人,而且我媽媽也知道,每次我回家,他們就在我面前演戲,我不在的時候,就吵得翻天覆地。從那時候起,我覺得大人的世界真是太髒了,週末也不願意回家,不是待在宿舍,就在外面閑晃。」 堯睿大為吃驚,這兩件事,任是其中之一發生在一個15歲的女孩身上,就已經夠她自怨自艾。而現在聽胡盈說起來,雲淡風輕,完全沒有一絲一毫的絕望感。 「我們竟然一點都沒看出來。」 胡盈把鋼筆豎在唇邊,「就在那段時間,我喜歡上一個三中的男生,經常溜去看他打籃球。他的皮膚很白,眼睛細長細長的,睫毛很濃密,左邊有一個酒窩。我每次都裝作看書的樣子,坐在看臺上偷偷瞄他。」 堯睿目不轉睛地盯著她,「你這妮子,這些事情我們一點跡象都沒察覺——後來呢?」 「後來,關注他就成了我的一種習慣。我覺得這樣就很好,從來也沒想過要去認識他,比起那些浮躁的欲求不滿的愛,我寧可選擇這樣安靜平淡的感情。這股力量支撐我度過了高一那年的叛逆期,也使我明白一個道理,有些愛情可以一個人完成,而且比起兩個人的愛,更純粹、更完美、更值得珍惜。」 不經意間,堯睿又想起自己最愛的那首席慕容的詩。 年輕的時候,若你愛上一個人, 無論如何都要溫柔地對待他,不管相愛時間的長短。 若是你們始終如此, 那所有時刻都是無瑕的美; 若是不得不分離, 也要好好道別,心存感激, 謝謝他給你這麼一段歲月的回憶。 長大以後,你才會知道, 驀然回首的刹那,沒有怨恨的青春,才會了無遺憾, 如同山岡上那輪靜靜的滿月。 |
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