浣紗記梁辰魚簡介

梁辰魚簡介

　　梁辰魚（約1521～1594），字伯龍，號少白、仇池外史，昆山人，明代戲劇家。曾作《紅線女》等雜劇，但以《浣紗記》傳奇最著名。此外還寫過《遠遊稿》、《江東白苧》等。梁辰魚是利用昆腔來寫作戲曲的創始者和權威，因其作品的膾炙人口，無形中給予昆腔傳佈很大的助力。從元末到魏良輔時期，昆腔還只停留在清唱階段，到了梁辰魚，昆腔才煥發舞臺的生命力，這是梁辰魚在中國戲劇史上的重大貢獻。

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　　梁辰魚出身望族，其父梁介為平陽訓導，「以文行顯」。辰魚身長八尺餘，疏眉虯髯，好任俠，不屑就諸生試。家有華屋，專門接納四方奇士英傑。嘉靖年間以李攀龍、王世貞為首的後七子，都與他往來，戲劇家張鳳翼也是他的好友。

　　他在當時的曲壇上頗負盛名，「豔歌清引，傳播戚里間。白金文綺，異香名馬，奇技淫巧之贈，絡繹於道。歌兒舞女，不見伯龍，自以為不祥也」（焦循《劇說》卷二引徐又陵《蝸事雜訂》）。

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　　梁辰魚的傳奇《浣紗記》，取材于春秋時代吳越興亡的故事。首出《家門》雲：「看今古浣紗新記，舊名吳越春秋」，可見此劇系依據名為《吳越春秋》的舊本改編而成。《錄鬼簿》著錄的元雜劇有《進西施》（關漢卿作）和《越王嘗膽》（宮天挺作），劇本已佚。梁辰魚曾「考訂元劇，自翻新調，作《江東白苧》、《浣紗》諸曲」（《梅花草堂筆談》）。他的作品可能吸收了元雜劇的成果。

　　《浣紗記》的情節比史書上的記載和有關的歷史傳說更加豐富。如開頭寫範蠡與西施在苧蘿西村的溪水邊相遇並相愛，西施贈範蠡一縷溪紗作為定情之物。後越國為吳國所敗，範蠡以國事為重，勸說西施到吳國去。臨別時將溪紗分開，二人各持一半。末尾寫滅吳之後二人在太湖舟中成婚，又取出溪紗，一同泛海而去。以二人的愛情故事和一縷溪紗貫串全劇始終，使結構更加完整。劇本還著重批判了夫差的沉湎酒色、不辨忠奸，以及伯嚭的卑鄙貪婪、阿諛諂媚，而對含冤死去的正直有遠見的伍子胥則深表同情，這類描寫在明代中葉都有一定的現實意義。

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　　《浣紗記》是第一部用改革後的昆山腔編寫的劇本，正如朱彝尊所說：「傳奇家曲，別本弋陽子弟可以改調歌之，惟《浣紗》不能，固是詞家老手。」（《靜志居詩話》卷十四）該劇內容充實，辭藻華贍，「羅織富麗，局面甚大」（呂天成《曲品》），上演後受到普遍的歡迎，對推廣昆山腔起了巨大的作用，因而成為昆劇發展史上一個重要的里程碑。

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　　梁辰魚的雜劇《紅線女》，是根據唐代袁郊的文言小說《紅線》改編而成的。劇本主人公紅線雖然身份低微，但學識廣博，武藝超群，膽大心細。她隻身潛入魏博節度使戒備森嚴的住宅，盜走床頭金盒，使一向飛揚跋扈的節度使田承嗣魂飛膽落，不敢向鄰境發動不義之戰。祁彪佳稱此劇「工美之至，已幾于金相玉質矣」（《遠山堂劇品》），給予了較高的評價。

　　梁辰魚還作有詩歌和散曲，但與他的戲劇創作相比，遠為遜色。

　　今存著作，除《浣紗記》，《紅線女》外，尚有詩集《梁國子生集》、散曲集《江東白苧》。據記載他還作有《江東廿一史彈詞》和傳奇《鴛鴦記》，雜劇《紅綃》，詩集《伯龍詩》、《遠遊稿》，均已失傳。

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