新封神榜(67)_學達書庫

六十七

　　"軒轅圖錄？"耀陽與倚弦難以置信地對視一眼，異口同聲驚問道："難道這些圖壁盡是軒轅黃帝留下來的遺物？"

　　倚弦細細回味壁文前幾句，道："這些話太深奧了，好像是說天地最初的樣子便是這樣，原本什麼都沒有！"話一出口，他不由心神震撼，一時興奮不已，難以自持。

　　倚弦自小文靜多思，凡事喜歡究根問底，每每有些奇思異想但都無法弄明白，直到他們兄弟遇到花子爺爺，才從中學懂了更多。然而這世上仍有太多深奧難明的事情，是花子爺爺無法教會他們的。所以此時難得從圖壁上得知天地最初的奧秘，自然讓他激動萬分、感慨不已。

　　"天地最初的樣子？"耀陽圍著圖壁上下游離細看，忽而皺眉道，"小倚，你看這圖壁表面什麼都沒有，但總給人感覺怪怪的，好像隱隱會動似的……"

　　倚弦拋開腦中沉思，凝神觀看圖壁之中的一片虛無，不到片刻工夫，果然看出些許端倪，原來盯視愈久便越會覺得--

　　圖壁混沌虛無的深處有種蠢蠢欲動的力量，似是內斂，又似是外放，靜到極至的極點儼然有如整塊圖壁的界心正中，偏讓人有種欲靜不靜、似動非動的感覺。仿佛眼前這混沌虛無的一切都因其而靜，也因其而動，詭奇靈異，玄奧難測。

　　倚弦看得良久，忽覺心中一動，明明像是感悟到什麼，但腦中靈思一閃即逝，徒生一種既有感於心又無從捉摸的遺憾，唯獨此時靈體內驟然升起一股冰寒適體的涼意，令他頓時通體舒爽，欣喜由心而生。

　　另一邊的耀陽感覺與倚弦恰恰相反，他被圖壁隱隱現出的靈異所吸引，不知不覺思感一空，雖然無法探悟到其中玄奧，但靈體似乎產生了一種自主附應圖壁的能力，莫名暖流油然而生，遍走周身上下，讓他神志清明，體舒心安。

　　耀陽情不自禁地嚷道："哇，這軒轅圖錄好生厲害……"倚弦也難以抑止心中興奮雀躍的心情，點頭應聲道："看來這圖錄中一定隱藏著非常奧妙的玄法訣竅！"

　　兄弟倆各自體會到其中新奇難明的感覺，卻偏偏無法說出為什麼，相互心知肚明地對視一眼，迫不及待游離到第二塊巨幅虛空圖壁前，齊齊凝神望去。

　　"軒轅圖錄"果然不愧是遺世千年的玄門秘寶，僅只耀陽與倚弦視線所及的圖壁表像，便已令他們震驚當場，被如此鬼神莫測的天地之秘所傾倒，心中懵懂茫然的思緒渾然不知所措。

　　只見圖壁上依舊呈現出一片混沌之象，靜極生動，動靜相生，縹緲虛無的至深之處豁然從中裂開，一道炫目之極的光亮照徹混沌虛空，頓時間，虛無之形盡化為有形之體，浩瀚混淆的廣闊虛空，一切立時清晰可辨。

　　圖壁下端寫道--

　　"混沌初開，道玄生一，本元虛無，衍生萬有。是為軒轅圖錄二。"

　　耀陽與倚弦親眼見證這"有"與"無"之間的變化，再緩緩念誦壁文，感應到體內緩緩流溢的舒爽異感，不由全身心沉浸在玄異離奇的際遇中，開始一幅接一幅地瀏覽整個虛靈聖境中的"軒轅圖錄"。

　　第三幅圖壁緊接軒轅圖錄二，無形化有形的虛空無盡，在被那股炫目的光亮之能區分之後，動極靜生，靜極而止，一切仿佛都再次靜定下來，自然而然形成清明、陰濁兩股不同的氣流，充盈其中，無所不在。

　　"虛實有無，乾元道分，一陰一陽，混元太極。是為軒轅圖錄三。"

　　第四幅圖壁上，陰陽二氣合流歸一，循環往復，交換更替，一氣混元再分流出二氣陰陽，布成前所未有的三氣割據之勢，然後相互周天環流成圓，渾元一氣在陰陽雙流的融會貫通下，再度一分為二，赫然形成陰、陽、陽中陰、陰中陽四儀四象。

　　"陰陽混元，三才合一，環環相生，四象乃成。是為軒轅圖錄四。"

　　第五幅圖壁色彩繽紛，煞是令人驚慕。只見四象之氣轉旋相生，始終圍繞混元一氣以定向的周天方式互聯互動，當四氣奔騰交替至一定的周天之數，終可臻至圓滿之境，充盈於整個混沌虛空之中，盈滿則溢，虛空頓時有如第二幅圖壁所示，至深之處豁然從中裂開，炫目的光亮映照虛空無盡，將明暗不同的四氣融為一體，再又分化出青、赤、黃、白、黑五色之氣，形狀各異，交相輝映。

　　"四象周天，充虛盈實，乾一而分，乃生五行。是為軒轅圖錄五。"

　　第六幅圖壁中，五色五行之氣聚而散、散而斂，色彩似是遵循某種特定的規律或變或化，先是青變赤、赤變黃、黃變白、白變黑、黑再變青，其中夾雜青化黃、黃化黑、黑化赤、赤化白、白又化青的變化，既順行于周天之中，又逆返于周天之外，反復無常，玄奇至極。

　　"五行化物，以應四時，順逆陰陽，生克有常。是為軒轅圖錄六。"

　　第七幅圖壁仍然以混元一氣為中心，五行周天圓滿之後，重又融會合一，然而合久又分，再從中多化生出一道氣極，並五行氣機而成六合之勢，廣至虛空上下左右前後等六方範圍，一眼望去，無盡虛空仿若一方實體一般，充盈飽和，震人心神。

　　"中元坤離，五行蘊空，天地人合，方為六合。是為軒轅圖錄七。"

　　兄弟倆看到這裡，心裡越來越覺得迷惑，只看這字裡行間的意思，處處隱意至深，而且字與圖之間無法看出任何關聯，著實令人大惑不解。

　　倚弦一邊冥思苦想，一邊操控自身靈體在虛空中飄蕩，感受自由自在的舒適，忽而靈機一動，緩緩念誦道：

　　"……唯玄法之道，當以修真為基，固本培元，方能淨後天還先天，駐爐燃道引，焚經滅度，臻入真人之境，取一元二氣三才四象五行之末，佐以時、氣、符等等旁門之力，始能成法……道引為物，乃先天元能之本，宗道萬法之源也……故而，應當修其心淨其身，借一線玄元道引之功，正和脈氣，以虛迎實，散之千經百骸，聚之一氣歸元……"

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