武道乾坤(14)_學達書庫

十四

　　總有那麼一天，自己可以親眼看到那個所謂的妖孽到底是何方神聖，然後，到時候自己就遊歷天下，尋訪世外高人。

　　在之前治療的過程當中，秦逸凡已經從大師的口中得知，在自己所處的這個時代，還從來沒有聽說過一個練武之人能夠達到那天所見的那人的層次。事實上，秦逸凡自己認識的武者當中，即便是那些修為已經大成的高手，在年老的時候，依舊是無法擺脫生老病死的糾纏，從來就沒有一個能修成那種半仙的境界的。

　　這也和這個時代對江湖人的普遍認識有關。首先，這個時代重文輕武，習武之人在大部分的上等人眼中，是絕對上不得檯面的下等人。還好，朝廷當中還是有一些武將，還能在皇帝陛下和朝堂當中，甚至在整個天下隱約佔據一小部分地位。

　　當然，在大師這樣的人眼中，眾生平等，原也沒有什麼高貴和低下，但是，習武之人在他們那個圈子裡還不足以進入核心。

　　沒錯，大師是修行之人，他修的是佛。單說佛家當中，那些有道高僧從來都不是因為武功高強才成為高僧的，這點大家都知道，也都認可。據他所知，習武之人能夠修成大道的不是沒有，佛家也有練習各種武功的僧人存在。不過，武僧們就算是能夠達到那個層次，充其量也不過是一個佛前的山門護法之類的角色，比較有名的也就是韋陀，真正的羅漢尊者菩薩什麼的，沒有一個是因為習武的。

　　而大師瞭解的其他修行之人，習武的也很少，仿佛大家都是在有意無意地排斥這個圈子。佛家道家儒家還會有一些所謂的護法需要，小門小戶的根本就不會有這樣的角色。

　　也不是沒有那種看似以武入道的，典型的一個是蜀山劍派。聽著是一個劍派，俗世江湖中也有他們的門派存在，但是，真正的劍派內山門弟子，練的都是劍，說得淺顯一點，練的是器中的劍，而不是武中的劍。

　　醫蔔星相，琴棋書畫，不論什麼樣的門道都有修真者。也許，習武之人從來都是拳頭至上，而且動輒刀兵相向，稍不注意就是血肉相殘的下場，所以，那些出塵淡雅的修真者們，一般是不願意和那些武力至上的習武之人混為一談的。

　　更重要的是，修真的過程漫長而艱辛，每跨過一個門檻，都需要心境的體悟，更不是那些充滿殺伐之氣的習武之人所能夠理解的。誰能相信一個滿手鮮血的人能夠在這上面領悟出什麼？難道是殺戮嗎？那這樣的心境，這樣的修真者，和妖魔有什麼區別？況且，妖魔也不過是些動植物修行有成，又有哪一個是非殺人不可的？

　　歷史上那些神話故事，基本上都可以在修行界找到原型。在那些成仙得道的名人當中，也沒有哪一個是因為殺戮而成名的，即便是習武的韋陀，最終也還是因為佛法的領悟而飛升。

　　如果真的如同大師所說，難道習武之人就因為這些原因根本就不可能達到那樣的境界嗎？秦逸凡不相信。

　　要說執拗，沒有幾個人能比得上秦逸凡。說他堅持也好，說他不信邪也好，至少，在這個古怪的地方修煉，就顯得和那些正常的習武之人不同。不過，也正是因為與眾不同的堅持，他才會有現在這樣堅韌得如同岩石一般的精神。

　　剛開始聽到大師的話，秦逸凡的第一反應是不相信。怎麼可能，自己從軍之後到現在的生活，難道只能註定成為人下人？為了反駁大師的話，秦逸凡把能夠想像得到的神話故事都轉了一遍，除了孫悟空是因為略略和武功有些沾邊，其他還真的如同大師所言。

　　即便是孫行者，也不過是因為七十二般變化和呼風喚雨上天入地的神通，加上保護唐僧求取真經的莫大功德，才成為鬥戰勝佛的。

　　聽說過的那些所謂的劍仙，那是因為他們的劍，而不是他們的武。雖然劍仙們控制飛劍的法門類似武學的變化，但本質上，還是淬煉自己的飛劍，和自己更加契合。比的雖然也是修為，但並不是武學的招式和內功的深厚，他們修的是能夠淬煉飛劍的靈力，而不是真氣。

　　無法在這些傳說上找到大師言語中的謬誤，秦逸凡也沒有死心。這個世上，沒有什麼是一成不變的，以前沒有習武之人修道，或者說是沒有習武之人修道成功的實例，難道自己不能闖出一條道路來嗎？反正自己年紀輕輕，而且那天見到了那個人的神勇，別人修習靈力什麼的都能夠達到那樣的境界，習武一樣可以。

　　大師並不看好秦逸凡，儘管大師不是那種把人分成三六九等的人，但在這個前所未有的事實面前，他還是相信先賢們數千年的經驗，而不是一個二十多歲的年輕人。

　　秦逸凡沒有虛度和大師在一起的日子，有空就會請教大師一些關於這方面的問題。大師也十分熱心地一一解答。秦逸凡的過去大師知道得一清二楚，能讓一個滿手血腥的人從心中放下屠刀，不也是莫大的功德嗎？所以大師一點都沒有保留，把他在修行當中的經驗一一道來，甚至連為什麼會體弱而被秦逸凡所救都原原本本地告訴了他。

　　很感激大師的這番栽培和再造之恩，秦逸凡也孜孜不倦地吸收著大師修行當中的經驗和知識。至少，現在他知道，好勇鬥狠逞一時之快永遠也不能夠達到修真的高度，雖然目前無法做到那種心如水止古井不波的境界，但至少，也應該做到寵辱不驚。

　　不是說不能開殺戒，那些傳說中的神仙也有除魔衛道的時候，只是，不能以一個荒謬的理由就大開殺戒。那些神話當中的人物，即便在除魔衛道的時候，也會給那些妖魔一個改惡向善的機會，除非是那種冥頑不靈的東西，才會真正大開殺戒。

　　而江湖習武之人，恰恰缺少這種修養。和軍隊中一樣，江湖上永遠不缺的就是熱血，只不過，熱血稍稍過頭，就會代表著衝動和頭腦發熱，大部分的江湖衝突，就是在這樣的情形下產生的。

　　大師曾經教給秦逸凡一個辦法，就是把自己當成普通人，和那些大千世界的芸芸眾生們混跡在一起，感受他們的生活，感受他們的心情，感受他們的經歷，這樣做對修行是有利的。即便不一定能讓秦逸凡達到修真的境界，但對他來說有益而無害。

　　所以才會有官道上那個茶棚的出現，所以才會有那個待人和藹憨厚老實的年輕的茶棚老闆的出現。而這幾年的生活，也確實讓秦逸凡再次回到了塵世當中。不再是軍中那個獨領風騷的殺神，而是一個有血有肉，在這個荒涼的地界艱難謀生的小老百姓。

　　也確實，在和這些普通人接觸的過程中，他瞭解了那些背井離鄉的人的苦楚，也瞭解了那些走南闖北的人的無奈，更瞭解了那些幾乎活不下去的人的悲哀。

　　在眾人的眼中，這個年輕老實的茶棚老闆，總是那麼一副有些淳樸的笑容，天蹋下來都不會變色的表情，而且對待路上的客人十分客氣，沒什麼架子。本來就是荒涼之地，但在路上有這麼一個茶棚，卻讓這些經過的人心裡都暖烘烘的。

　　小夥子很精神，而且一手十分養眼的刀功，做出來的東西雖然趕不上那些有名的廚子，但調製過的野味也是十分可口。他和路上的那些驛卒們也混得很熟，好像那些經常來往的驛卒們也沒把自己當外人，在這裡吃喝是隨便的，但是從兵營和縣城裡，也沒少給他帶東西。

　　也正是因為幾年來這樣的生活，才讓秦逸凡在和湖中的妖物對抗的時候沒有動操刀殺戮的意念，這也讓秦逸凡對大師的勸慰十分感激。沒有他，也就沒有現在的秦逸凡。

學達書庫(xuoda.com)