人啊，人！(79)_戴厚英

七九

　　「奚望，你爸爸的身體越來越不行了，全靠這些高級補品。」玉立把那些補品一樣一樣拿給奚望過目。奚望抱著膀子，嘴角掛著諷刺意味的微笑，目不轉睛地看著她，好像在看她變戲法似的。可是玉立還在嘮叨：「我們兩個人每個月的工資，都在這上面開銷了。不然的話，也可以多給你幾個零用錢。現在的大學生和以往不同了，又要穿戴，又要買書，比我們拿工資的人還闊氣。所以，一家人也只能有一個孩子。」

　　「你放心吧，我的錢夠用了。」奚望等她把那些補品又收拾起來之後說。

　　我也朝玉立翻了翻眼，叫她不要再婆婆媽媽。奚望今天對她算客氣的了，她也該識點相才對。

　　「你讀過何荊夫的那部書稿，有沒有發現什麼問題？」我關心的是兒子的思想，還是提起這個話題。玉立對我擠鼻子弄眼幹什麼？女同志就是道道兒多。兒子不是親生的，就一百個信不過。

　　「我沒有讀完，爸爸！當時看看還覺得可以。現在想想，什麼叫人道主義自己也搞不清楚，所以不能隨便說是贊成還是反對。爸爸發現什麼問題了嗎？」

　　真是「士別三日，定當刮目相看」了。奚望的思想也與以前不同了。好像成熟一點了嘛！是碰了釘子，還是自己想通的？我一貫認為，對青年人重在引導，特別是在他們的思想發生搖擺的時候。不能不承認，玉立拖了我的後腿，使我不能很好地教育孩子。子不教，父之過呀！

　　「你能這樣想就對了。」我滿意地對他說。「毛主席教導我們：『共產黨員對任何事情都要問一個為什麼，都要經過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。』不知道什麼是人道主義，就贊成人道主義，這不是很可笑嗎？不過青年人總有盲從的習慣，你現在開始認識到了，很好！」

　　奚望十分耐心地聽完了我的話，然後對我說：「爸爸，你說的真對。平時我驕傲自大，國空一切，自以為懂得了馬列主義，實際是一竅不通。也沒注意向你和陳老師學習。真的，到底什麼是人道主義呢？爸爸你給我解釋一下吧！」

　　什麼叫人道主義？批判了這麼久了，你們大學文科的學生還不懂？可是從奚望的眼神看，他確實不懂，等待我的解釋。我應該給他解釋解釋。

　　什麼叫人道主義呢？我思考著怎麼回答。奇怪，平時記得很熟的問題，怎麼一下子想不起來了？哪本書裡講過的呢？一時想不起來。可是奚望兩眼瞪著等我講解。噢！我想起來了——

　　「玉立！把老遊的那份材料拿出來。那上面說得清清楚楚。」

　　玉立狐疑地看看奚望，又看看我。我不耐煩地擺擺手，她把材料遞給了我。

　　可不是，材料清清楚楚。何荊夫提倡的就是人道主義。「第一，反對階級和階級鬥爭的學說，鼓吹階級調和；第二，提倡抽象的自由、平等、博愛，實際是要我們受敵人；第三，鼓吹抽象的人性和人情，反對對人進行階級分析；第四，鼓吹個人主義、個性解放。」我照著材料上的標題，一條一條念給兒子聽，他聽得很認真，還從衣袋裡掏出個小本本，記了下來。

　　「你看，這些觀點多危險！這都是我們反反復複批判過的！」我對奚望說。

　　他一邊記，一邊搖頭說：「我看的時候，觀點好像還不是這樣的呀！怎麼變了呢？它好像只反對把階級鬥爭擴大化的吧？怎麼竟變成反對階級鬥爭的學說了呢？」

　　我把剛才玉立念給我聽的那一段指給他看，他又抄了下來。並且一頁一頁向後面翻看材料。翻到一頁，他停下來，問我：「你看完了嗎，爸爸？」「沒有，我看到第四個問題了。正好，你把他的代表性的觀點給我念念吧！」我說。

　　他念道：「要尊重人，尊重人的個性，培養和加強人的尊嚴。」

　　「我認為，在我們今天的社會上，人的自尊心不是太強了，而是太弱了。幾千年的封建制度把我們逐漸訓練成為這樣的人：不習慣於思索人的價值，不善於形成對生活的獨立見解，不喜歡培養自己成為獨特的個性。似乎，一個人的生存價值不在於他能夠在多大程度上給社會提供獨特的『這一個』，而在於他在多大的程度上把自己混同于或屈從於『那一個』，即把個性消融在共性中。然而，如果人們沒有了個性，生活該是多麼單調！社會的進步又該是多麼遲緩啊！幸虧歷史上總有那麼一些人，不安於這種狀況，不受各種陳腐觀念的束縛。他們能夠出乎其類，拔乎其萃，成為新鮮、獨特而強有力的個性。他們最先呼出人們的心聲，帶動千軍萬馬，把歷史推向前進。試想，哪一代的革命者不是這樣的人？這樣的人所以贏得我們的景仰，難道不正是因為，他們在他們那個時代的條件許可下，最大限度地實現了人的價值？因此，我們無限讚美獨特的個性。我們願意向所有的朋友呼籲：尊重個性吧！培養個性吧！」

　　念到這裡，奚望停下來看看我。我真不能相信，這些話是一個共產黨員的書裡寫的。尊重個性？什麼是個性？共產黨員就要做党的馴服工具。要是每一個人都有自己的觀點，自己的個性，那黨的路線還怎麼貫徹？各放各的炮，各吹各的調子嘛！還有，那一段最壞——

　　「你再給我念一遍，什麼『出乎其類，拔乎其萃』！」

　　奚望又念了一遍，我聽得更清楚，這是在煽動無政府主義思潮，煽動造反。

　　「這些亂七八糟的思想都是資產階級的破爛吧？」我問奚望。

　　「資產階級革命時期是曾經提出過個性解放來反封建。」奚望回答。

　　「何荊夫也在提倡解放個性吧？」我問。

　　「有這個意思。」奚望回答。

　　好哇！把社會主義當成了封建主義，把延安當成了西安。我還當有什麼新東西呢！在社會主義社會還存在個性解放的問題嗎？

　　「何荊夫要把我們解放到哪裡去？解放到資產階級那裡去嗎？」我忍不住大聲地說。

　　「爸爸！這裡還有一段呢！」奚望叫了我一聲，又接下去念了一段：

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