戰爭啟示錄(75)_柳溪

七五

　　但是，我也願意指出，從最嚴格的意義上說，您的工作還不是做得盡善盡美的，在完全實現我們的戰略目標之前，還有各種各樣的障礙等待您去克服。您，務必瞭解這樣一個事實：那些異教徒以及共產黨，還在和我們的基督爭奪青年。親愛的朋友，我要再一次強調我以往的主張，那就是您必須注意知識青年在中國所佔有的特殊重要地位，因為他們將成為這個國家的未來的掌權者。換句話說，誰贏得青年，誰就贏得了未來！

　　在這個有五億人口的中國，大約有兩億青年需要爭取，這對基督教國家的青年會是一個何等巨大的責任啊！

　　您仔細想想，這意味著什麼？不言而喻，這關係著兩億青年的道德與精神命運，他們正在等候上帝的律法！……

　　是的，我們不能推卸陶鑄和訓練這些未開化種族的青年的責任，以便由我們為世界上三分之二的人類奠定基督教文化的基石。

　　現在，正當中日戰端一觸即發、戰雲密佈、危機四伏的時刻，我們首先應當幫助中國人公平地理解日本人的行動。由於人口的眾多和土地的狹小不成比例，他們不能不向地大物博的鄰國尋求解決的辦法，以取得他們所需要的食物和一切物資，從而保持人人不可或缺的肉體與靈魂的合一。

　　當然，他們的手段絕不能得到我們的贊許。正因如此，我們必須本著宗教使人團結、政治使人分裂的一貫信念，充分利用第三者的身份，促進中日兩國民眾首先是基督徒的接近，幫助他們摒除互相仇視的心理，各自本著本國政府的行為懺悔認罪。這一工作，對於可能已被戰火觸怒的中國人來說，尤其重要：在不知不覺中慢慢冷卻他們的怒火，是我們目前對這個可憐的民族唯一可能的幫助。您以前親手組織的中日學生公禱日活動，就是一個成功的絕妙的開端，必須繼續下去，絕不應當半途而廢。我深信，耶穌的登山寶訓的教義①，終有一天會在您的手裡完全變為現實。

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　　①耶穌登山訓徒的故事，見《新約全書》《馬太福音》第五、六、七章。「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，「要愛你們的仇敵，為那逼近你們的人禱告」等語。

　　也許——但願我的擔心是多餘的，——您以為我是由於不明瞭近來的事態發展，才重申我多年來一貫強調的主張。不，我充分瞭解目前中日衝突的嚴重程度和日方對我國在華利益的威脅，但我的主張——它是以我們的國策為依據的，仍舊不變，甚至在最近的將來，我也看不出有絲毫加以修正的必要。

　　應當說明，在我們的遠東貿易中，日本佔有絕大的比例這一點，往往沒有被人們充分認識。在我國的全部遠東貿易中，百分之四十二是和日本來往的。我國全部出口中超過百分之八是輸往日本的；同樣的，我國全部入口中百分之八強是來自日本的。日本是我國的第三個大主顧——只有加拿大和英國超過了它。

　　比較起來，一向被認為是我國商業的黃金國的中國，卻相形見絀。中國目前只占我國遠東貿易的百分之18，在我國全部進出口中只占百分之3略強。不僅如此，中國在我國全部貿易中所占的比例，自第一次大戰後毫無增加，而在過去幾年間反呈減退；與此同時，我國的對日貿易卻大有增加。

　　百分之42和百分之18間的差別是不容忽視的。何況與日本取得妥協，還可以希望保持一部分對華貿易；反之，如果為了只占百分之18的中國貿易而與日本翻臉，至少要犧牲全部對日貿易。這是不能設想的。事實上，正像您所瞭解的那樣，我國的福特公司、霍特森公司、梅隆公司、聯合碳化物和碳氣公司、門聖多化學公司、同盟化學顏料公司、匹茲堡聯合機械鑄造廠……都向日本伸出了友誼之手，通過投資或輸出技術、成套機器、產品、原料，説明日本完成了一些重要工業部門的現代化，從而也給我國帶來了巨額的利潤。可以說，我們已經和這個東方小鬼結下了不解之緣。

　　這一切就是我的根據，也是我國政府制訂國策的根據。不久前，國務院的一位高級官員向我透露，日本有意向我國要求美日兩國共同在太平洋保持優越的地位，而日本希望扮演的是男爵的角色：囊括這個地區的百分之90的人口與財富。這是我們當然不能同意的。他們在擊潰了中國人的抵抗之後——看來這是遲早不可避免的！中國人的掙扎，將來只能成為歷史上的一個小小的注腳，而絕不能佔據整章的篇幅。——南進是建立他們所謂的大東亞共榮圈呢，還是北進攻打蘇聯的西伯利亞，恐怕至少目前還沒有作出最後的抉擇，這就給了我們以發揮作用的餘地：充分運用我們的影響，鼓勵、推動、支持我們的日本小弟弟到時來一次不成功即滅亡的切腹行為——從東方試探一下史達林那頭北極熊，這該多麼好！

　　您知道，日本對蘇聯的仇視是多麼根深蒂固，就連他們的天皇去年在接見我時對此也不諱言。至於他們北進的後果如何，我們恕不負責，反正不管怎麼樣都對我們只有利而無一害。

　　這是後話，我寫的也許太多了。讓我們回到艱難但是美妙的現實中來吧！朋友，我可以告訴您，自從1896年我首次訪問中國以來，以及後來數次和這個國家接觸，我深信我們不倦的工作，是終會得到報償的。因此，我要向您說，啊，佔領我們的陣地！征服世界的這個戰略據點吧！舉起我們的戰旗，向前開路！

　　您的工作一定會給上帝帶來榮耀！

　　懇求上帝指引您，賜給您智慧！

　　吻您，祝福您的全家，除了您的那幾個寶貝外，那個山女好嗎？我對她非常感興趣，雖然我還沒有見過她。

　　再見，緊握您的手！

　　尊敬您的

　　約翰·穆德

　　理查讀完這封長信，陡然覺得自己變得空前重要起來：億萬迷途的羔羊正在等待他的指引，芸芸眾生的苦樂禍福將由他來決定。使他疑訝的是，恰巧是在這樣一個重大的時刻，他竟沒有想到自己可以大顯身手，反而在去留問題上大費周章。想到這裡，他不能不為自己的冥頑不敏而啞然失笑了。只是一想到那個並不馴順的「山女」，這種心情才立刻又被破壞了。

　　威爾斯在一旁等他看完了信，立刻就走過來說：「狄克，來，我帶你去看愛彌麗吧，她已經等了你好久了。」

　　詹森總領事跟他握手告別，他就跟著威爾斯走向使館的另一個院落——武官處的小洋樓。

　　理查從他的忠僕愛狄嘴裡得知，他的妻子已在這裡住了半月。早從七年前「九一八」的那個晚上，威爾斯去中和戲院有急事找他，他從他倆那種兩性相悅的目光中，就已窺視他們的關係不尋常。理查不但很會審視這種陰私，而且也很會利用這種關係。他心裡有一個總譜兒，那就是他的老婆看中誰，或應該跟誰去周旋，這只能對他有利，而絲毫不會損害他的利益。

　　過去，每當事業上需要她的説明時，例如結交中國的要人，接近外國的大使先生或是向美國的財團——煤油大王洛克菲勒、鋼鐵大王卡內基、汽車大王道奇、百貨公司大王華納麥卡等等募捐贊助時，他總是毫不遲疑地利用愛彌麗作為「肉感美豔」「大腿明星」的特點，撒開他捕捉的網。而況他遵循著《聖經》裡教導的先例：聖者、先知亞伯拉罕不就是利用他妻子的美色去進行活動的嗎①？所以，他對威爾斯和愛彌麗的關係，一向處之泰然。

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　　①亞伯拉罕，即亞伯蘭.是耶和華上帝寵愛的族長之一。據《創世紀》記載，他曾經兩次把自己的妻子撒萊詭稱為自己的妹妹，主使她先後和埃及法老及基拉爾王亞比米勒同居，上帝隨之使降大災或托夢給後者，幫助亞伯拉罕從他們手中訛到了大批財物、奴僕。《聖經》還不止一次稱讚這個「聖者」、「先知」的這種「美德」。

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