學達書庫 > 現代文學 > 警世鐘 | 上頁 下頁 |
一六 |
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第七須知要拒外人,須要先學外人的長處。 於今的人,都說西洋各國,富強得很,卻不知道他怎麼樣富強的,所以雖是恨他,他的長處,倒不可以不去學他。譬如與我有仇的人家,他辦的事體很好,卻因為有仇,不肯學他,這仇怎麼能報呢?他若是好,我要比他更好,然後才可以報得仇呢。日本國從前很恨西洋人,見了西洋人,就要殺他,有藏一部洋書的,就把他全家殺盡。到了明治初年,曉得空恨洋人不行,就變了從前的主意,一切都學西洋,連那衣服頭髮,都學了洋人的裝束(日本從前用中國古時的裝束)。從外面看起來,好像是變了洋人了,卻不知他恨洋人的心,比從前還要增長幾倍。所有用洋人的地方,一概改用日本人,洋人從前所得日本人的權利,一概爭回來,洋人到了日本國,一點不能無禮亂為,不比在中國,可以任意胡行。 這是何故呢?因為洋人的長處,日本都學到了手,國勢也和洋人一樣,所以不怕洋人,洋人也奈何他不得。中國和日本,正是反比例,洋人的長處一點不肯學,有說洋人學問好的,便罵他想做洋鬼子;洋人的洋煙(日本一切洋人的東西都有,只有洋煙沒有),及一切沒有用的東西,倒是沒有不喜歡的。更有一稀奇的事,各國都只用本國的銀圓鈔票,不用外國的銀圓鈔票(日本一圓的銀圓,本國不用,通行中國),自己的銀圓鈔票,倒難通行,這也可算保守國粹嗎?平日所吃所穿所用的東西,無一不是從洋人來的,只不肯學他的製造,這等思想,真真不可思議了。有人口口說打洋人,卻不講洋人怎麼打法,只想拿空拳打他,一經事到臨危,空拳也要打他幾下,平時卻不可預存這個心。即如他的槍能打三四裡,一分時能發十餘響,鳥槍只能打十餘丈,數分時只能發一響,不學他的槍炮,能打得他倒嗎?其餘洋人的長處,數不勝數。 他們最大的長處,大約是人人有學問(把沒有學問的不當人),有公德(待同種卻有公德,待外種卻全無公德),知愛國(愛自己的國,決不愛他人的國),一切陸軍、海軍、(各國的將官,都在學堂讀書二三十年,天文、地理、兵法、武藝無一不精,軍人亦很有學問。)政治、工藝,無不美益求美,精益求精。這些事體,中國那一項不應該學呢?俗語道:"天下無難事,只怕有心人。"若有心肯學,也很容易的。越恨他,越要學他;越學他,越能報他,不學斷不能報。就是這時不能學得完備,粗淺也要學他幾分,形式或者可以慢些,精神一定要學(精神指愛國,有公德,不做外種的奴隸)。要想學他,一定要開學堂,派送留學生。 於今的人,多有仇恨留學生的,以為留學生多半染了洋派,喜歡說排滿革命,一定是要扶助洋人的。不知外面的洋派,不甚要緊,且看他心內如何(于日本可知)。他說排滿革命,也有不得已之苦衷(前已說過,不是故意要說這些奇話),想得利益。(留學生若是貪圖利益,明明翰林進士的出身不要,倒要做斷頭的事,沒有這樣蠢了。至於忍恥含羞,就學仇人的國,原想習點本領,返救祖國,豈有為洋人用的理?即有此等人,也只有待他敗露,任憑同胞將他捉來,千刀萬剮,比常人加十倍治罪,此時卻難一筆抹殺。) 同胞!同胞!現在固然不是為學的時候,但這等頑固心思,到了這個時候,尚不化去,也就不好說了。 |
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