釧影樓回憶錄八十、記余覺沈壽事

八十、記余覺沈壽事

　　在時報任事後，第一次出遊是在南京開南洋勸業會時候。南洋勸業會到上海來，邀請上海各報記者參觀，一切由他們招待。

　　楚青便派了我去，他以為我在南京住過，較為熟悉，景韓、繼興，還都不曾到過南京，他們也不願意去。其實，當時我住在蒯禮卿公館，就不大出門，什麼地方也都沒有去過。加以南京地方遼闊，路徑生疏。此刻南洋勸業會所開設的地方，卻是新辟的一個區域，好像是什麼叫做丁家橋吧。我那時性好遊覽，沒有去過的地方，總想去走走；沒有見過的事物，總想去看看；便欣然答應去了。

　　南洋勸業會是上海各報館都邀請的，那時和我同行的，有申報館的席子佩，他是蘇州洞庭山人，現在寄居於青浦珠家閣（那時申報還沒有讓渡于史量才）。有神州日報的汪壽臣（名彭年，又號瘦岑，安徽旌德人），還有一位章佩乙，也是吳縣人，是我的同鄉，卻已忘卻是那一家報館。這三位同業，在我可還是初交，原來上海各報館的編者，向來不互相往來，除非本是舊交。不過大家聞名已久，也有相見恨晚之雅，一路之上，談笑甚歡。

　　提起汪壽臣，我又有一段插話了。神州日報本來是于右任等諸位所創辦的，後來轉展入於安徽人之手，汪是皖籍，與一班皖籍有勢力的人如楊士琦等互通聲氣，頗為密切，但神州日報很為風厲，譏彈政事，出之嬉笑怒駡的文章。洪憲帝制議起，那時亦女權活躍，有沈佩貞者，她在名片上有「大總統門生」字樣，人稱為女志士。但放浪形骸，招搖過市，時人為之側目。有一天，在北京醒春居宴客，以嗅女子腳為酒令（按當時沈不承認有此事），上海神州日報盡情登載，連刊三日，描寫當時的醜態，於是沈佩貞大發雌威，率領了劉四奶奶、蔣三小姐一班娘子軍，直趨南橫街汪宅（其時汪以選舉眾議院議員，滯留北京），孰知汪不在家，適有另一待選議員的郭同，借住汪宅，卻被那班女志士毆辱了。這事成為一時趣史，濮伯欣在小時報上，寫有打油詩雲：「最是頑皮汪壽臣，醒春嗅腳說來真。何人敢打神州報，總統門生沈佩貞」。但這是後來的事，不在我們同赴南洋勸業會時期，此亦當年報界一軼事，偶一回憶，故記之。

　　且說那個南洋勸業會，也算是中國破天荒之舉，因為中國從來沒有過這種國內物產展覽會呢。那時好像瑞方正在做兩江總督，他是自命為滿洲人中的新人物，要行一點地方新政誇示於人，號稱南洋勸業會，也徵集東南各省的新產品不少。

　　我們到了那裡，便有人來接往招待所居住。丁家橋這裡，本來一片荒蕪，招待所還是臨時建築起來的平屋。我們到了以後，也有開會、飲宴，然後領導各館陳列所展覽，忙碌一時，且不必說。

　　到了晚上，回到招待所，有客來訪，視其名片，卻是「餘覺，號冰臣」這個人我們早已知道，因為他夫人沈壽，是中國一位著名的刺繡家，曾繡了一位義大利皇后像，馳譽中外。時報上曾登過她的新聞，婦女時報則徵求沈壽的照片。余覺是浙江省一位舉人，現在北京當一位小京官，他的所以見訪，也因為時報曾經為他們宣傳過，並且沈壽還是我的同鄉咧。原來他們所住的招待所，和我所住的招待所，恰是貼鄰，不過咫尺之間，來去甚便。只是我和餘覺，卻是初次見面，沈壽雖是同鄉，亦未見過面的。

　　他來過訪後，我立即去回訪。一則禮尚往來，從前的交際總是如此的。二則渴欲一見這位在中國號稱針神的沈壽。那時沈壽年在三十多，端莊貞靜，不減大家風範，待客殷勤，餉我以茶點。但有兩女郎，一為十七八，一可在二十許，跳躍歡笑，頗為活潑。餘覺告我道：「這兩人乃是小妾，癡憨如此，這個年小的，預備送到日本去學繡，日本有刺繡一科，屬於美術學校，中國卻沒有，得此基礎，將來庶幾有傳人。」辭出後，我想沈壽自己也還不過三十多歲，竟讓他的丈夫納妾，而且一納就是兩人，誰說婦女善妒是天性呢？（按，後知沈壽有隱疾，性冷感症，故亦無所出。）

　　這個南洋勸業會，有一部份的出品，可以出售的，我以窘於資，也沒有購買什麼，就只從湖南出品的瓷器，略選購一些。我國的瓷器，當然以江西的景德鎮最著名，人稱之為瓷都，南洋勸業會中陳列也很多。我覺得它那時只是墨守成法，不肯改良。今見湖南新產品，瓷質明淨，繪畫新穎，因購了杯碟數套。記得一套是繪的枇杷，一套是繪的青菜，色采美麗，甚為可愛。

　　我當時正在編婦女時報，歸時乃索得沈壽的照片，及其製品的照片。隨後，餘覺又寄來他的赴日學繡的小夫人照片，姿容曼妙，手張日本絹傘一輪，含笑睇人，亦印入婦女時報中。

　　越二年，余覺到時報館訪我，顏色甚沮喪，他說：「你知道我的在日本學繡的小妾，已背我隨人去了嗎？」問其所以，他說：「此人本為天津班子中人（天津妓院，均稱某某班），是北方人，今隨一趙某而去，亦北方人。那趙某是留學生，亦是革命黨，在日本演新劇，藝名趙嗜淚，原名趙欣伯。」我說：「你何以調查得如此清楚？」乃勸慰他道：「佳人已屬沙叱利，足下可以揮此慧劍，斬斷情絲了。」

　　餘覺道：「此事尚有新聞，最近聽說兩人為了革命，到武漢去，已被捕獲，存亡未知。你們報館，武漢當有訪員，可否請為一詢？」我那時正編地方新聞，因答應了他，一詢武漢訪員，來信模模糊糊。說是傳聞有一趙姓革命黨被捕，最近又有一女革命黨，髮髻中紮有白頭繩，傳為趙之配偶，趙則已伏誅了。我即以之覆餘覺，其時在辛亥革命之前。越四十年，余覺館于我表弟吳子深家，課其子，告我道：「前所雲我有一小妾在日本隨一趙姓而去的趙欣伯，並未死去，現已在偽滿洲國為立法院長了。」至其院長太太，是否在日本學繡的女郎，則未加考證呢。

　　至於在南通發生的一段因緣，余覺、沈壽之間，忽插進一張謇，這正是佛家所謂一重業障。好事者詳為記述，新聞界添此材料，我就所經歷的說一說：那時余覺在憤恨之餘，寫了一冊「痛史」，登載了張謇的親筆情詩，精楷石印（他本是書家，擅楷書與草字），便來訪我，意恩要我介紹這「痛史」登上海各報。我正言告訴他：「張四先生是我們江蘇的鄉先生，鄉前輩，眾望所歸，我不能為你向各報介紹此冊。老實說：即使介紹了，上海各報，也沒有一家肯登的，我不犯著去碰這一個釘子。」

　　餘覺遲疑久之，便說：那末登小晶報如何？（上海的晶報，人每呼之為小晶報，這是出於街頭報販之口）我倒為之一怔，便說：「我也不能介紹，你自己看餘大雄便了。」我知道晶報一定歡迎的，他們的宣言，常說凡大報所不敢登不願登的，我晶報都可以登。

　　這個我未便阻止他了，晶報果然把他的痛史，排日登出，於是喧傳遐邇。後來大生公司（張謇所創辦）一班朋友，有疑心我給餘覺代送晶報者，那真不白之冤。平心而論，張謇、餘覺，都有不是處，而沈壽最是可憐。她以身懷隱疾，專精藝術，兩方竟挾以相爭，釀成似是而非的三角戀愛，怎得不憤鬱以促其生命呢？

　　張謇邀沈壽至南通一段因緣，我不甚了了。但餘覺自辛亥革命以後，即無職業。既邀沈壽，餘覺自必偕行，南通事業大，必可得一好位置，張亦曾予以照應，出資為經營一「福壽繡品公司」，後來虧蝕了，尚有其它經濟上的事，總之兩方都不慊于懷，餘覺遂離去南通。張謇至此，遂有買珠還櫝之心，親沈壽而疏餘覺。其最無聊者，張忽自作多情，寫出了許多纏綿悱惻，鴛鴦蝴蝶派的詩詞，貽人口實，這位殿撰公，算是怎麼一回事呢？

　　及至沈壽病死于南通，張葬她於狼山風景之區，樹一墓碑，不題其夫姓，又無餘覺署名，於禮亦不合。餘覺更大憤，至欲將沈壽棺木自狼山遷出移葬，且聲莒欲與張打官司，正紛擾未已間，而張亦逝世了。一死以後，諸事都解決，安土重遷，沈壽孤墳，亦長眠於狼山。余覺年至八十餘，遺一手一女，即其另一如夫人所出，女嫁我一遠房的吳氏表弟。

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