談虎集·讀兒童世界遊記

讀兒童世界遊記

　　一個在杭州的小朋友寫信給我，末節說，「喔喜喔！（從《兒童世界遊記》裡學了這句日本話，胡鬧用來，似乎有趣。）」我看了也覺得有趣，便去買了一本《兒童世界遊記》，翻開一看，不免有點失望，因為這一句話就解釋錯了。他說，「喔喜喔，其意就是說你們好。」但我卻想不出這句話來，只有通用的「阿哈育（Ohayo）」意思說早上好，是早晨相見問詢的話。或者是英美人用了十足的英國拼法寫作Ohiyo，現在又把他照普通的羅馬字拼法讀了，所以弄錯，也未可知。

　　日本人的姓名，在中國普通總是仍照漢文原字沿用，書中卻都譯音，似乎也還可商。「塔羅」當然是「太郎」，但「海鹿顧勝」想不出相當的人名，只有「花子」是女孩常用的名字，讀作Hanakosan（花姑娘），據中國那拉互易的例，這或者就是「海鹿顧勝」的原文了。

　　書中說，「木枕大如磚塊」，又說「幾盞紙燈」，這木枕與紙燈雖然都是事實，但現在已經不通行了。即使「箱枕」勉強可以稱作木枕，但也只是舊式的婦女所用，太郎決不用這個東西的。又在拍球的圖中，畫作一個男小孩穿著女人的衣服，也覺得很奇怪。我想這些材料大約是從西洋書裡采來，但是西洋人對於我們斜眼睛的東方人的事情，往往不大看得清楚，所以他們所記所畫的東西，不免有點錯誤，我們讀謙本圖的地理讀本的時候，便可約略覺得，這本遊記又從他們採取材料，自然不免發生錯誤了。

　　但是另外有一件事情，西洋人大約不能負責的，便是遊記裡說，「有人說，日本人是秦朝時候徐福的子孫，這句話從前日本人也承認的，想來是不差。」一民族的始祖是誰，不容易斷定的，以前雖然有種種推測，到後來研究愈深，結論還是缺疑。譬如漢族的問題，有人說是從巴比倫來的，有人說是從猶太來的，現代德國最有名的中國學者希爾德著《周代以前的古史》只說是不可考，實在是最聰明的見識。中國的家譜式的估定人家的始祖，未免太是附會，而且對於別人也要算是失禮的。

　　遊記第一冊的後半是講菲列濱的，我不能說他講的對不對。但是末了記述「村落中舉行吃父典禮」，我想我們如不是確知菲列濱人現在真是「你一塊我一塊」的還在那裡吃父，這一節就不應該有。

　　（十一年四月）

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