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一四 南園記


  奭良著《野棠軒摭言》卷三言文中有一則雲,「陸放翁為《南園記》《閱古泉記》,皆寓策勵之意,今之人使為達官作文,不能爾也。韓敗,台評及于放翁,不過以媚彌遠耳,亦何足道,而後人往往譏之,雖曲園先生亦為是言。先生至為和平,持論向為通允,此蓋涉筆及之,袁子才獨不爾,信通人也。」

  前見陳作霖著《養和軒隨筆》,有雲,大抵苛刻之論,皆自講學家始,而于文人為尤甚,如斥陸放翁作《南園記》,亦其類也。當時甚服其有見識,憩叟所言則又有進,講學家好為苛論,尚只是天資刻薄而已,若媚權臣,豈不更下數等耶。

  士大夫罵秦檜而又惡韓侂胄,已反覆得出奇矣,在數百年之後還鑽彌遠,益不知是何意思,憩叟揭而出之,誠不愧為通人,或當更出隨園之右也。曲園先生持論通允,而論放翁未能免俗,蓋因和平故乃不克為直言以忤世俗耳。


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