彷徨衍義二一斜角紙

　　本文中所說給死人穿衣服，是鄉下的一種特殊的習俗，或者與別處不盡相同，在「百草園」中曾有說明，現在也從略了。本文第五節說到魏家的喪事，有幾點也是鄉下的習俗，如說門外貼著一張「斜角紙」，這至少是北方所沒有的。斜角紙用國語當雲「殃榜」，主要的目的是標明死者的「殃」或雲「煞」的種類日期，以便躲避，可是後來卻成為死喪的一種標示，看的人知道死者的性別和年歲，入殮時避忌那些生肖的人，雖然關於轉煞的事也寫在上面。這是由專門家來推定，應當是北方所謂「陰陽生」這種人吧。可是鄉下的名稱卻記不得了。這貼在喪家的門口，男左女右，照例是斜貼的；所以有「斜角紙」的名稱，到入殮後便揭下來燒掉了。

　　入殮時避忌的生肖是四個一組，如本文中所說的「子午卯酉」，此外兩組乃是「辰戌醜未」與「寅申巳亥」，嚴格的講是在敲棺釘的時候，須要躲開，不可聽得見那聲音，但是有些都在蓋棺時就早退去了。「斜角紙」即「殃榜」上計算轉煞的方法，據《越諺》卷中說：系用死日干支依鬼穀子算法，甲巳子午九，低次退數至五或四，如癸巳日干五支四，合而為九，名「九尺煞」，最凶；甲子日干九支九，合為十八，名「丈八煞」，最善，其日期亦按數計算，如「九尺煞」在死後九日，「丈八煞」為第十八日。「其神人首雞身，遇之沖死，依期由喪家灶囪而下，兒孫避宿柩邊，道士念經靈前。

　　房灶皆設祭，往往祭肴吃動，灰倉有爪印，傾殮時浴水處起煞，戌來子去，道士左執雄雞簸箕，右敲秤桿逐之，兒孫遂各歸寢。」關於轉煞的事，自《顏氏家訓》以後說的不少，這要算是最近也最詳的了，本文中雖未講到，但「殃榜」上照例寫有閷高一丈幾尺，所以這裡連帶的說明，或者這種習俗漸將澌滅，「斜角紙」的名稱也要不易懂得了。

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