彷徨衍義五寡婦再嫁

　　第三成分是寡婦再嫁和搶親。中國過去禮教上強調貞節，但社會上一般人家寡婦再嫁也是常有的事，自然她是要受點差別待遇，被稱為「回頭人」，或是「二姑娘」，（「大姑娘」是處女的稱號，）結婚儀式上也有些差別，只是詳細不明了。除了禮教代表的士大夫家以外，寡婦並不禁止再嫁，問題是沒有她的自由意志，必須由家族決定，換句話說即是怎麼出賣，賣多少錢，這樣辦好的再嫁是不觸犯禮法的，至於陰間的罪名那是另一個問題。本文中關於這點說的很清楚，祥林嫂的婆婆是個精明強幹的人，把她的寡媳賣到裡山去，可以多得財禮，給她的次子娶親以外，還可以多餘若干錢，這是多麼好的打算。裡山的生活較苦，一般雖然也是買賣婚姻，但父母到底還不大願意把女兒嫁進深山野墺去，結果自然以婆婆出賣寡媳的為多了。

　　本來祥林嫂第一次在衛家山，被賣到賀家墺，第二次守了寡的時候，也可能再從賀家墺被賣到別處去，這回卻並不如此，也是別有理由的。本文說她沒有婆婆，房子是自家的，後來丈夫病死，兒子也給狼吃了，她大伯來收屋，便把她趕了出來。這情形與《儒林外史》裡嚴貢生等她弟媳的兒子死了之後去接收財產的情形相似，因為收屋比爭取財禮更好，所以「利之中取大」了。搶親的事在鄉間常有，大抵是男家恐怕女家要悔約，乃乘其不備，於賣約婚姻上加添了一點劫掠分子，本人不知道不願意的也附加在內，如祥林嫂事件即其一例。其次則有合意的搶親，因為貧窮不能備禮，採用搶親的形式，許多繁文縟禮便都可省去，這也可以說是一種「非禮之禮」吧。

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