呐喊衍義六五不准革命

　　阿Q在靜修庵革命失敗，（阿桂本人說過那兩節話之後，別無什麼舉動，所以《正傳》裡的事就都與他無關了，）原因是趙秀才與錢假洋鬼子先下了手，這裡顯示出來他們三人原是一夥兒，不過計劃與手段有遲早巧拙之分罷了。《正傳》裡寫士大夫階級雖不多費筆墨，卻可以看出這對於革命有保守與進取兩派，也可以說甲是世故派，乙是投機派。舉人老爺與錢太爺不曾露面，趙太爺的態度可以對阿Q的話為證，他反對秀才驅逐阿Q的主張，以為怕要結怨，這與《懷舊》裡的禿先生正是一樣，即是「此種亂人運必弗長，試搜盡《綱鑒易知錄》豈見有成者，……特亦間不無成功者，飯之亦可也。」

　　魯迅的本家孝廉公任學堂監督（後來稱舍監），警告學生「從龍」很有危險，說法不同，卻是從同一意見發出來的。金耀宗聽說「長毛」到來，準備在張睢陽廟備飯，希望出示安民，這是舊的投機派，新的便要更有計劃了，第一步是靜修庵，第二步則是「柿油黨」，有了這銀桃子的黨章掛在胸前，在鄉間就成了土皇帝，什麼人都看不在眼裡，何況是阿Q呢。阿Q想要投效，前去拜訪假洋鬼子，遇著正講催促「洪哥」（黎元洪）動手的故事，看見阿Q便吆喝滾出去，阿Q從哭喪棒底下逃了出來，不曾被打，但假洋鬼子既然不許可他革命，他的前途便完全沒有，他的行狀也自然近了結末了。

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