看雲集·希臘的古歌_周作人

希臘的古歌

　　承小峰寄給我幾本新出版的書，其中有一本鮑文蔚君所譯法國比埃爾路易的《美的性生活》，原名「亞芙羅蒂忒」（ Aphrodite ）的便是。關於這本書，想起二十年前的一件事：那時在東京丸善書店見到一本英譯，印得頗草草，而定價須日金九圓，雖然很想買卻是拿不出這些錢，只得作罷，買了須華勃擬曲的譯文回來，是Mosher的印本，覺得還不差，但是總還不能忘記路易的那本小說，不料過了幾天丸善失火，就此一起燒掉了。現在居然能夠看見中國譯本，實在可以說是很愉快的事。

　　先看序文。在第十四頁上譯者說，第四部第一章中的古希臘詩，曾經問過好些學者，都說不大瞭解，覺得有點奇怪，翻出來看時，其中有「白臂膊的安得洛瑪該」與「殺人者赫克多耳」等字，疑心是荷馬的詩，到《伊裡亞特》裡去找，果然在第二十四章中找著。其大意如下：

　　「他們（挽歌郎）唱哀歌，女人們跟著悼歎。在女人中間白臂膊的安得洛瑪該開始號哭，兩隻手抱著殺人者赫克多耳的頭，說道：丈夫，你年青死去了，剩下我在房中做寡婦；孩兒還是稚弱，不幸的你和我所生的兒子。」

　　但是我又想到東亞病夫先生父子也有此書的譯本，隨即托人到景山書社去買了來，這叫做「肉與死」，是真美善書店出版的。第四部原詩之下附有後注，文曰：

　　「這是荷馬《伊利亞特》中的一節，譯意是——

　　婦人們啜泣，他們也多悲號。這些婦人中白臂膊的恩特羅麥克領著哀號，在她手中提著個殺人者海格多的首級：丈夫，你離去人生，享著青年去了，只留下我這寡婦在你家中，孩子們還多幼稚，我和你倒運的雙親的子息。」（二八六頁）

　　關於這裡「殺人者」（Androphonos）我覺得有注解的必要，這是一種尊稱，並無什麼惡意，應解作「殺人如草不聞聲」的殺人，這一個字我實在覺得沒有好的譯法。曾先生譯文中「提著……首級」云云似乎有點不大妥當，因為原文「手」是複數，乃是抱或捧而非提。赫克多耳被亞吉勒思用矛刺在喉間而死，並沒有被斬下首級來，雖然詩中有兩次說起老父去贖回赫克多耳的頭，這只是一種普通說法，其實他的屍首還是整個的。亞吉勒思為要報他殺友之仇，從足跟到髁骨穿通兩面的腳筋，穿上牛皮條，把他拴在車子後邊，讓頭拖在地上，一直拖到船邊，可以為證。就是這樣做法希臘詩人也就很不以為然，上面說過他「想出處置高貴的赫克多耳的惡劣的方法」，後邊又說亞吉勒思在憤怒中這樣可恥地處置高貴的赫克多耳，又述說亞坡羅垂憐赫克多耳，用金盾給他包蓋，在亞吉勒思拖著他走的時候使他皮膚不致受傷。

　　赫克多耳原是希臘聯軍的敵人，但希臘詩人卻這樣地憐惜他，有時候還簡直有點不直勝者之所為，這種地方完全不是婦女子的感傷，卻正是希臘人的偉大精神的所在。照這樣看來，我們的盲詩人荷馬翁（無論是他或是誰）大約不會願意使赫克多耳首身異處，更未必會叫他的妻子提著他的首級的罷。這原是很小的小事情，不過我以為誤解了一句話，容易就損傷了原詩的精神，而且也要減少了葛麗雪所說的「忍不住要掉淚」的力量了。文中「孩子」是單數。我們知道他們只有一個兒子，即是亞思都亞那克斯（Astyanax），據歐列比台斯（Euripides）在《忒羅亞的婦女》中說（《伊裡亞特》中也已暗示），被希臘人捉去，從城牆上摔下來跌死的，所以「孩子們還多幼稚」一句也有可商之處。至於「享著青春去了」的意思在原文找不著，只有Neos一個字，似乎是說「年紀青青」而死去，只是死的補足語罷了。

　　路易原書的價值如何，我此刻說不上來，因為實在還沒有讀，而且鮑曾二君的序跋和外國批評家的言論具在，說得很是明白了。我現在只想挑剔一句，「肉與死」和「美的性生活」的書名都不很好，至少是我覺得不喜歡，雖然我知道「阿弗洛狄德」的譯名在中國讀書界不很流通，引不起什麼情感，不甚適宜於做書名，假如希望讀者因了題名而去讀書。

　　（十九年五月廿五日。）

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