魯迅的故家一〇、新青年

一〇、新青年

　　在與金心異談論之前，魯迅早知道了《新青年》的了，可是他並不怎麼看得它起。那年四月我到北京，魯迅就拿幾本《新青年》給我看，說這是許壽裳告訴的，近來有這麼一種雜誌，頗多謬論，大可一駁，所以買了來的。但是我們翻看了一回之後，也看不出什麼特別的謬處，所以也隨即擱下了。

　　那時《新青年》還是用的文言文，雖然漸漸你吹我唱的在談文學革命，其中有一篇文章還是用文言所寫，在那裡罵封建的貴族的古文。總結的說一句，對於《新青年》總是態度很冷淡的，即使並不如許壽裳的覺得它謬，但是在夏夜那一夕談之後，魯迅忽然積極起來，這是什麼緣故呢？

　　魯迅對於文學革命即是改寫白話文的問題當時無甚興趣，可是對於思想革命卻看得極重，這是他從想辦《新生》那時代起所有的願望，現在經錢君來舊事重提，好像是在埋著的火藥線上點了火，便立即爆發起來了。這旗幟是打倒吃人的禮教！錢君也是主張文學革命的，可是他的最大的志願如他自己所說，乃是「打倒綱倫斬毒蛇」，這與魯迅的意思正是一致的，所以簡單的一場話便發生了效力了。

　　魯迅小說裡的被損害與侮辱的人們中間，如《明天》的單四嫂子與寶兒，《風波》裡的七斤嫂與六斤，《祝福》裡的祥林嫂與阿毛，都是些孤兒寡婦（七斤嫂自當除外），這色彩便很明顯，在同時代的小說家中正可以說是惟一的吧。

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