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二四、蒯若木 |
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蒯若木在日本不知道學的是什麼,仿佛似是工業,卻也不大像。他與魯迅來往很少,但頗稔熟,大概是在南京時相識的吧。他看見魯迅總談佛法,魯迅很看過些佛書,可是佛教卻是不相信,所以話不能投機,卻還是各說各的。一九〇六年以後魯迅熱心學習德文,若木便說,「你還是先學佛法,學成之後自有神通,其一是他心通,那時什麼外國語都自然能夠通解了。」 事隔十年,大約是五四直前的時候,若木搞什麼政治活動,在北京出現,魯迅在路上遇到他,後來對朋友笑說,「若木似乎佛法也還未學成,因為前天我路上遇見他坐了馬車走過,要不然有了神足通,何必再要什麼馬車呢。」若木又有一句口頭禪雲「現居士身而說法」,魯迅說起他時,常要學他的合肥話,把而字讀作挨,又拉得很長的。關於這句話,還附帶的有一件故事,很有點可笑,現在且從略。 魯迅對於蒯若木雖然有時要譏笑,可是並無什麼惡意,因為他們本是兩個境界的人,意見合不來,也不會發生正面衝突,所以不妨各說各的,旋各自散去也。 |
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