魯迅的故家七五、四百年前

七五、四百年前

　　百草園裡的人物差不多都簡略的講到了，現在綜結一下，上溯一點上去，談一談先代的事情。

　　會稽姓周的大族很不少，但和我們都是同姓不宗。他們家譜上的世系從南北宋列記下來，有的可以上達漢唐，有五六十代之多，我們的便不行，從始遷祖算起到我們這一輩才有十四代，以三十年一代計算，只有四百年的歷史。實際上這也是對的，據說第一世逸齋公移至紹興城內居住是在明正德年間，我們從正德元年（一五〇六）算起，至清末剛是四百年。一般家譜的辦法，始遷雖是晚近或微末，卻可以去別找一個闊的始祖來，最普通的是拉住那做過《愛蓮說》的周茂叔，喜歡往上爬的還可以硬說是周公之後，大家弄慣了也不以為可笑，但是我們的家譜上不曾採用此法，乾脆的說逸齋公以前不可考。

　　其實逸齋公雖有其人，卻也不大可考了，不但他從什麼地方移來，是什麼樣的人，都無從知悉，便是名字也已失傳，總之他帶了兩個兒子進城住下是事實，兒子長名壽一，次名壽二，以後世系完全存在，老太爺沒有名字不好叫，後來修譜的人便送他這一個筆名，逸齋者言逸其名也。朱洪武做了皇帝，臣下替他出主意，叫他認道學正宗朱文公做祖宗，他不答應，洪武做皇帝後很有些無道的行為，但是他這一種老實的態度總是可以佩服的。

　　據我們推測，逸齋公的一家當初或者是務農的，但在他搬進城來的時候一定也已由農轉而為商了，工也未始不可以，不過那更是空虛的揣測罷了。由農轉商，生活大概漸見寬裕，又因為在城市裡的便利，子弟可以進私塾，讀書以至趕考，運氣來時便又可由商工而進入士大夫隊裡去了。壽一壽二以後隔了三世，第六世韞山公以舉人出現，這是一個轉變，他的一個兒子樂庵公分到覆盆橋老屋來住，下一代寅賓公生有三個兒子，分為致中和三房，如上邊所敘述。這三台門的組織維持了有百十年，在我們懂得人事的時候覺得漸已敗落，看著它差不多與清朝同時終於「解紐」了。

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