魯迅的故家六一、恒訓

六一、恒訓

　　介孚公愛罵人，自然是家裡的人最感痛苦，雖然一般人聽了也不愉快，因為不但罵的話沒有什麼好聽，有時話裡也會有刺，聽的人疑心是在指桑駡槐，那就更有點難受了。他的罵人是自昏太后呆皇帝直至不成材的子侄輩五十四七，似乎很特別，但我推想也可能是師爺學風的余留，如姚惜抱尺牘中曾記陳石士（？）在湖北甚為章實齋所苦，王子獻庚寅日記中屢次說及，席間越縵痛駡時人不已，又雲，「縵師終席笑駡時人，子虞和之，余則默然，」是其前例。他的罵法又頗是奇特，一種說是有人夢見什麼壞人反穿皮馬褂來告別，意思是說死後變成豬羊，還被害人的債，這還是平常的舊想頭，別的是說這壞人後來孤獨窮困，老了在那裡悔。後者的說法更是深刻，古代文人在《冥土旅行》中說判定極惡的霸王的刑罰是不給喝孟婆湯，讓他坐在地獄裡，老在回憶那過去的榮華與威力，比火河與狗咬更要利害，可以說有同樣的用意了。

　　介孚公著有一卷《恒訓》，大概是丙申年所寫，是給予子孫的家訓，原本已佚，只存魯迅當時在南京的手抄本。這裡邊便留存有不少這類的話，此外是警戒後人勿信西醫「戴冰帽」，據他說戴者必死，這大抵是指困冰枕頭或額上擱冰袋之類吧，還有旅行中須防匪人，勿露錢財，勿告訴姓名等事。這一本家訓算來幾乎全是白寫，因為大家沒有記得一條，沒有發生一點效用。

　　但是他的影響卻也並不是全沒有，小時候可以看小說，這一件事的好處我們確是承認，也是永不能忘的。還有一件事是飯後吃點心，他自己有這個習慣，所以小時候我們也容許而且叫吃，這習慣也養成了，往往在飯前吃這一個月餅時，午飯就要減少，若是照例吃過午飯之後來吃，那麼一個兩個都可以不成問題。後來魯迅加以新的解說，戲稱之曰「一起消化」，五四後錢玄同往紹興縣館談天，飯後拿出點心來的時候，他便笑道：「一起消化麼？」也總努力奉陪吃下一個的。

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