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五三、抄書


  沒有什麼好書,可以引起小孩讀書的興趣,但是他們自己能活動時,也可以利用,有如大人的破朝靴,穿了會得跳鍾馗捉鬼,表現得很好玩的。這總在癸巳以前,在曾祖母臥室的空樓上,南窗下放著一張八仙桌,魯迅就在那裡開始抄書的工作。說也奇怪,房間與桌椅空閒的也有,小孩卻一直沒有自己的書桌,不用說什麼自修室了,這是鄉下風習如此,反正功課都在書房裡做了,並沒有宿題帶回家來的。

  至於讀夜書,那是特別熱心科舉的人家才有,伯宜公自己不曾看見在讀八股,所以並不督率小孩,放學回來就讓他們玩去好了。那時樓上有桌子,便拿來利用,後來魯迅影寫《詩中畫》,是在桂花明堂廊下,那裡也有桌子一兩張閑放著。最初在樓上所做的工作是抄古文奇字,從那小本的《康熙字典》的一部查起,把上邊所列的所謂古文,一個個的都抄下來,訂成一冊,其次是就《唐詩叩彈集》中抄尋百花詩,如梅花桃花,分別錄出,這也搞了不少日子,不記得完成了沒有。

  這些小事情關係卻是很大。不久不知道是不是從玉田那裡借來了一部唐代叢書,這本是世俗陋書,不大可靠,在那時卻是發見了一個新天地,這裡邊有多少有意思的東西呀。我只從其中抄了侯甯極其實大概是陶穀假造的百藥譜和于義方的《墨心符》,魯迅抄得更多,記得的有陸羽《茶經》三卷,陸龜蒙的《耒耜經》與《五木經》等。

  這些抄本是沒有了,但現存的還有兩大冊《說郛錄要》,所錄都是花木類的譜錄,其中如竹譜筍譜等五六種是他的手抄,時代則是辛亥年春天了。不知道在戊戌前的哪一年,買到了一部二酉堂叢書,其中全是古逸書的輯本,有古史傳,地方誌,鄉賢遺集,自此抄書更有了方向,後來《古小說鉤沉》與《會稽郡故書雜集》就由此出發以至成功,虞喜謝沈等人的遺文則尚未能成就。那些譜錄的抄寫,全是在做這輯錄工作時候的副產物,而其線路則是與最初《茶經》有關連的,這類東西之中他想校勘《南方草木狀》和《嶺表錄異》,有過若干準備,卻可惜也終於未曾做成。


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