宋五家詩鈔·登快閣

登快閣

　　癡兒了卻公家事②，快閣東西倚晚晴③。
　　落木千山天遠大，澄江一道月分明④。
　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫⑤。
　　萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟⑥。

　　①　《外集·目錄》卷十：元豐五年壬戌（1082，山谷三十八歲），是歲山谷在太和。

　　快閣在太和。山谷《送呂知常赴太和丞》云：我去太和欲期矣。《呂君初得太和官》又云：快閣六月江風寒。《今體詩鈔注略》二：程實之紀，閣最一郡之勝，在太和東南城上。邑令沈遵名曰快閣。《豫章詩話》：快閣在太和縣治東澄江上。

　　②　《晉書·傅鹹傳》：「夏侯駿弟濟素與鹹喜，與鹹書曰：『江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，複為快耳。』」

　　③　唐李涉《感興》：隨氏造宮闕，峨峨倚雲煙。

　　④　老杜《天河詩》：「常時任顯晦，秋至輒分明。」李白詩：「水寒夕波急，木落秋山空。」柳子厚詩：「木落寒山靜，江空秋月明。」杜甫《登高》：「無邊落木蕭蕭下。」李白《金陵城西樓月下吟》：「月下沈吟久不歸，古今相接眼中稀。解道『澄江淨如練』，令人長憶謝玄暉。」

　　⑤　《禮記·樂記》：「清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三歎，有遺音農矣。」《呂氏春秋·本味篇》：「伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少選之間而志在流水，鐘子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。』鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。」用子期伯牙事，不知謂誰。漢武帝《秋風辭》：「懷佳人兮不能忘。」《文選》六臣注：「佳人，謂群臣也。」《今體詩鈔注略》：「按公懷李德素詩：『古來絕朱弦，蓋為知音者。』」《晉·阮籍傳》：「籍又能為青白眼。嵇喜來吊，籍作白眼喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉。籍大悅，乃見青眼。」

　　⑥　馬融《長笛賦》：「可以寫神喻意，溉盥污穢，澡雪垢滓矣。」伏滔《長笛賦》：「近可以寫情暢神，窮足以怡志保身。」《列子·黃帝篇》：「海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥遊。鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：『吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。』明日之海上，鷗鳥舞而不下也。」夏文莊（竦）詩：「忘機不管人知否，自有沙鷗信此心。」

　　《呂氏童蒙訓》：或稱魯直「桃李」云云為極至，魯直以猶砌合。如《快閣》詩已見成就。

　　吳曾《能改齋漫錄》：呂居仁愛豫章少年時作太和縣樓詩「落木」云云。

　　《歲寒堂詩話》：杜子美登慈恩寺塔云：「回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。」此但言其窮高極遠之趣爾。南及蒼梧，西及昆侖。然而叫虞舜，惜瑤池，不為無意也。《白帝城最高樓》云：「扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。」使後來作者如何措手！山谷《登快閣》詩云：「落木千山天遠大，澄江一道月分明。」此但以遠大、分明之語為新奇，而究其實，乃小兒語也。

　　《養一齋詩話》：「落木」二句奇語。姚鼐云：「豪而有韻。此能移太白歌行於七律內者。」方東樹曰：「起四句且敘且寫，一往浩然。五六對意流行，收尤豪放。此所謂寓單行之氣於排律之中者。」吳闓生曰：「意態兀傲。」

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