宋五家詩鈔·對酒歌答謝公靜

對酒歌答謝公靜

　　我為北海飲，君作東武吟②。看君平生用意處，蕭灑定自知人心③。南陽城邊雪三日，愁陰不能分皂白④。摧輪涴蹄泥數尺⑤，城門晝閉眠賈客。移人僵屍在旦夕，誰能忍饑待食麥⑥。身憂天下自有人⑦，寒士何者愁填臆。民生正自不願材，可乘以車可鞭策⑧。君不見海南水沉紫旃檀，碎身百煉金博山⑨。豈如不蓬斧斤賞，老大絕崖霜雪間。投身有用禍所集，何況四達之衢井先汲⑩。昨日青童天上回，手捧玉帝除書來⑾。一番通籍清都闕，百身書名赤城台⑿。飛升度世無虛日，怪我短褐趨塵埃。顧謂彼童子，此何預人事⒀；但對清樽即眼開，一杯引人著勝地⒁。傳聞官酒亦自清，徑須沽酒續吾瓶。南山朝來似有意⒂，今夜儻放春月明。

　　①　黃《譜》七：元豐元年戊午（1078，山谷年三十四歲），先生是歲在北京。謝師厚居南陽。先生告假或因他故至南陽，在冬春間。公靜名愔，師厚之子。

　　②　《後漢書》：「孔北海云：『坐上客常滿，樽中酒不空。』」鮑明遠《樂府》有《東武吟》。

　　③　定自，晉人語也。《世說》：「謝太傅曰：『定自佳，定自佳。』」

　　④　《晉·天文志》：「庾翼書云：『此天公憒憒無皂白之征也。』」

　　⑤　魏武《苦寒行》曰：「車輪為之摧。」

　　⑥　《左傳·成公十年》：「晉侯夢大厲。覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：『何如？』曰：『不食新矣。』又曰：『晉侯欲麥，使甸人獻麥。將食，張；如廁，陷而卒。』」此借使。

　　⑦　白樂天詩：「退身江海應無用，憂國朝廷自有賢。」

　　⑧　《晉書·謝安傳》：「正自不能不爾。」退之《祭子厚文》：「凡木之生，不願為材。」《列女傳》：「老萊子妻云：『可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以斧鉞。』」

　　⑨　《本草》：「沈香門，白檀樹出海南。」又云：「真紫檀舊在下品。」又云：「扶南國人言，眾香共是一本，根是旃檀，節是沈水，葉是藿香，膠是薰陸。」《選》詩：「昔為百煉剛。」李白詩：「博山爐中沈香火。」

　　⑩　《莊子》：「匠石歸，櫟社見夢曰：……。且子求無所可用久矣，幾死乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪。」《爾雅》：「四達謂之衢。」《莊子》：「直木先伐，甘井先竭。」

　　⑾　《列仙傳》有青童君。《王莽傳》：「是時爭為符命封侯，其不為者相戲曰：『獨無天帝除書乎？』」此借用。

　　⑿　《列子》：「穆王以為清都紫微，帝王之居。」劉禹錫詩：「金門通籍真多士，黃紙除書每日開。」《毛詩》：「人百其身。」《續仙傳》：「司馬承禎身居赤城，名在丹台。」《茆君傳》云：「治赤城山。」

　　⒀　退之《秋懷詩》：「顧謂汝童子，置書且安眠。」《晉書·謝玄傳》：「子弟亦何預人事，而正欲使其佳。」

　　⒁　《世說新語》曰：「王衛軍云：酒正自引人著勝地。」

　　⒂　王徽之云：「朝來西山有爽氣。」

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