宋五家詩鈔·初至夷陵，答蘇子美見寄

初至夷陵，答蘇子美見寄

　　三峽倚岹嶢，同一作「南」遷地最遙。物華雖可愛，鄉思獨無聊。江水流青嶂，猿聲在碧霄。野篁抽夏筍，叢橘長春條。未臘梅先發，經霜葉不凋。江雲愁一作「懸」蔽日，山霧晦連朝。斫穀爭收漆，梯林鬥摘椒。花椒，落葉灌木，高丈許，山野自生。巴賨《風俗通》：「巴有賨人，剽勇。」《晉書音義》：「巴人呼賦為賨，因謂之賨人。」又賨布，麻質。船賈集，一作「巴江船賈至」蠻市酒旗招。時節同荊俗，民風載楚謠。俚歌一作「祠歌」成調笑，摖一作「祭」，一作「攃」。鬼聚喧囂。夷陵之俗多淫奔，又好祠祭。每遇祠時，裡民數百，共餕其餘。裡語謂之摖鬼。因此多成鬥訟。得罪宜投裔，包羞分折腰。光陰催晏歲，牢落慘驚飆。白髮新年出，朱顏異域銷。縣樓朝見虎，官舍夜聞鴞。寄信無秋雁，思歸望鬥杓。句本杜《秋興》：「夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。」須知千里夢，長繞洛川橋。末四語甚緊湊。乍讀似冗，實不然。

　　①　目錄：詩作于仁宗景祐三年（1036）。

　　《年譜》：是歲，永叔年三十。天章閣待制，權知開封府。范仲淹言事，忤宰相，落職，知饒州。永叔切責司諫高若訥。若訥以其書聞。五月，降為峽州夷陵縣令。永叔自京師沿汴絕淮溯江，奉母夫人赴貶所。十月，至夷陵。

　　丁朝佐云：此卷《答蘇子美見寄》云：「祭鬼聚喧囂。」本注：「夷陵俗好祠祭。每遇祠時，裡民數百，共餕其餘。裡俗謂之祭鬼。」諸本皆同。惟蜀本以「祭」為「摖」。朝佐按，《類篇》：摖，初葛切，挑取也，推也。有推食之義。蜀去峽近，故能知其方言。又吉州羅寺丞家京師舊本，亦作「攃」。按《集韻》：攃，桑葛切，散之也，有散福之義，二義皆通。今改作「摖一作『攃』。」若作「祭」字，別無意義，本注豈應複言「裡俗謂之祭鬼」也？

　　永叔《夷陵書事寄謝三舍人》：（一作「代書寄舍人三丈」）春秋楚國西偏境，陸羽《茶經》第一州。紫籜青林長蔽日，綠叢紅桔最宜秋。道塗處險人多負，邑屋臨江俗善泅。臘市漁（一作「魚」）鹽朝暫合，淫祠蕭鼓歲無休。風鳴燒入空城響，雨惡江崩斷岸流。月出行歌聞調笑，花開啼鳥亂鉤輈。（一本有「訟庭畫地通人語，邑政觀風間俚謳。土俗雖輕人自樂，山川信美客偏愁」四句）黃牛峽口經新歲，白玉京中夢舊遊。曾是洛陽花下客，欲誇風物向君羞。（《宋詩鈔》）

　　又：《寄梅聖俞》：青（一作「春」）山四顧亂無涯，雞犬蕭條數百家。楚俗歲時多雜鬼，蠻鄉言語不通華。繞城江急舟難泊，當縣山高日易斜。擊鼓踏歌成夜市，邀龜蔔雨趁燒（一作「春」）佘。叢林白晝飛妖鳥，庭砌非時見異花。惟有山川為勝絕，寄人堪作畫圖誇。（《宋詩鈔》）

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