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讀《蟠桃詩》寄子美


  讀【一本有「聖俞」字】《蟠桃詩》寄子美①

  韓孟於文詞,兩雄力相當。一本有「偶以怪自戲,作詩驚有唐」兩句。篇章綴談笑,雷電擊幽荒。眾鳥誰一作「不」敢和,鳴鳳呼其凰。孟窮苦累累,《史記》:「(孔子)累累然如喪家之狗。」累累,衰悴貌。又揚雄《反騷》稱屈原為「湘累。」韓富浩穰穰。《史記·淳於髡傳》:五穀蕃熟,穰穰滿家。」韓《進學解》:「作為文章,其書滿家。」窮者啄其精,富者爛文章。發生一為宮,掀聚也,束也。《後漢書》:「揪斂九藪之動物。」斂一為商。二律雖不同,合奏乃鏘鏘。天之產奇怪,希世不可常。寂寥一作「寞」二百年,至寶埋無光。郊死不為島,聖俞發其藏。患世愈不出,孤吟夜號一作「號清」霜。霜寒入毛骨,清響哀一作「乃」愈長。玉山禾《太平御覽》三十六引《山海經》:「(昆侖)上有木禾,長五尋,大五圍。」鮑照詩:「誠不及青鳥,遠食玉山禾。」難熟,終歲苦饑腸。我不能飽之,更欲不自量。引吭和其音,力盡猶勉強。一本有「嗟我于韓徒,足未及其牆,而子得孟骨,英靈空北邙」四句。「孤吟」句以下八語,皆從上文「鳳凰」一喻來。誠知非所敵,但欲繼前芳。近者蟠桃詩,有傳來北方。發我哀病思,藹如得春陽。從「冬日可愛」斷章取義,兼用「皆如挾纊」語意。欣然便欲和,洗硯坐中堂。墨筆不能下,怳怳一作「恍恍」若有亡。老雞嘴爪硬,未易犯其場。不戰先一本作「輒」自卻,雖奔一作「然」未甘降。更一作「便」欲呼子美,子美隔濤江。其人雖憔悴,其志獨軒一作「昂」昂。氣力誠當對,勝敗可交相。安得二子接,揮鋒兩交鋩。從上文「不戰」來我亦願助勇,鼓旗噪其旁。快哉天下樂,一釂飲酒盡也宜百觴。乖離難會合,此志何由償。

  ① 目錄:詩作于慶曆五年(1045),永叔年三十九。是年八月,降知制誥,知滁州。十月,至郡。

  今梅《集》無《蟠桃詩》,疑當時亦以新題為世所重,與《河豚》之作略同。永叔此詩,又見梅《集》二十四,蓋誤編也。

  《邵氏聞見後錄》:聖俞謂蘇子美云:「永叔要作韓退之,強差我作孟郊。」雖戲語,亦似不平也。

  梅《別後寄永叔》詩:荷公知我詩,數數形美述。茲道日未湮,可與古為匹。孟、盧、張、賈流,其言不相昵;或多窮苦語,或特事豪逸。而于韓公門,取之不一律。乃欲存此心,欲使名譽溢。竊比於老郊,深愧言過實。然于世道中,固且異謗嫉。交情有若此,始可論膠漆。(《宋詩鈔》)

  歐《太白戲聖俞》:(一作《讀李白集效其體》)。下看(一作「視」,一作「堪笑」)區區郊與島,螢飛露濕吟秋草。(《宋詩鈔》)

  《王直方詩話》:劉壯輿云:歐陽公自謂「吾畏慕不可及者,聖俞、子美。」及贈詩云:「文會忝予盟,詩壇推子將。」又曰:「維詩于文章,泰山一浮塵。」既曰:「郊死不為島,聖俞發其藏。」又曰:「堪笑區區郊與島,螢飛露濕凝秋草。」是其自謂不如者,乃所以過之也。(《宋詩話輯佚》上)


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