學達書庫 > 朱自清 > 十四家詩鈔 | 上頁 下頁 |
飲酒二十首選八 |
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餘閒居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽焉複醉。既醉之後,輒題數句自娛。紙墨遂多,辭無詮次。聊命故人書之,以為歡笑爾。 衰榮無定在,彼此更共之。 邵生瓜田中,寧似東陵時①。 寒暑有代謝②,人道每如茲。 達人解其會③,逝將不復疑。 忽與一觴酒,日夕歡相持。 ①《史記·蕭相國世家》:召平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣,貧,種瓜長安城東,瓜美,故世俗謂之東陵瓜。 ②《易·繫辭》:日月運行,一寒一暑。阮嗣宗《詠懷詩》:四時更代謝。 ③賈誼《鵬鳥賦》:達人大觀兮物無不可。何焯曰:先世宰輔,故以邵平自比。 結廬在人境①,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還②。 此中有真意③,欲辯已忘言④。 ①《漢書·揚雄傳》:結以倚廬。 ②李善注:《管子》曰:夫鳥之飛,必還山集穀也。 ③《老子》:窈兮冥兮,其中有精,其精甚真。 ④《莊子·齊物論》:辯也者,有不辯也。大辯不言。《莊子·外物》曰,言者所以在意,得意而忘言。 王荊公曰:淵明詩有奇絕不可及之語,如結廬在人境四句,由詩人以來無此句。 秋菊有佳色,裛露掇其英①。 泛此忘憂物②,遠我遺世情。 一觴雖獨進,懷盡壺自傾。 日入群動息③,歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下④,聊複得此生。 ①《離騷》:夕餐秋菊之落英。李善注:《文字集略》曰:裛,坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。《詩》毛傳:掇,拾也。 ②李善注:潘嶽《秋菊賦》曰:泛流英於清醴。《毛詩》曰:微我無酒,以遨以遊。毛萇曰:非我無酒,可以忘憂也。 ③《屍子》:晝動而夜息,用之道也。 ④《世說新語》:周僕射傲然嘯詠。 清晨聞叩門,倒裳往自開①。 問子為誰與,田父有好懷。 壺漿遠見候,疑我與時乖②。 繿縷茅簷下③,未足為高棲。 一世皆尚同,願君汩其泥④。 深感父老言,稟氣寡所諧。 紆轡誠可學,違己詎非迷。 且共歡此飲,吾駕不可回⑤。 ①《詩》:東方未明,顛倒衣裳。 ②《九思》:路變易兮時乖。 ③《左傳》杜注:藍縷,敝衣。孔疏:《方言》:楚人謂貧人衣破醜敝為藍縷,藍、䍀同。 ④《楚辭·漁父》:世人皆濁,何不淈其泥而揚其波。一世尚同,即世人皆濁意。 ⑤毛傳:回,轉也。吾駕不回,所謂我心匪石,不可轉也。 古直箋:詳味此詩,實為卻聘之作。《宋書》本傳雲,義熙未征著作佐郎,不就。殆即詠此事也。 有客常同止,取捨邈異境①。 一士常獨醉,一夫終年醒。 醒醉還相笑,發言各不領②。 規規一何愚③,兀傲差若穎④。 寄言酣中客,日沒燭當秉⑤。 ①《淮南子·齊俗訓》:故趨舍同,誹譽在俗。取捨即趨舍。 ②《禮記》鄭注:領,理也。 ③《莊子·秋水》:坎井之蛙聞之,適適然驚,規規然自失也。 ④支遁《詠懷詩》:傲兀乘屍素。孫綽《游天臺山賦》:兀同體于自然。李注:兀,無知之貌也。兀傲,蓋即醉後頹然自適之狀。 ⑤古詩:何不秉燭遊。 故人賞我趣,挈壺相與至。 班荊坐松下①,數斟已複醉。 父老雜亂言,觴酌失行次。 不覺知有我,安知物為貴②。 悠悠迷所留,酒中有深味。 ①《左傳》襄公二十六年,班荊相與食。杜注,班,布也。 ②《莊子·秋水》:以道觀之,物無貴賤。以物觀之,自貴而相賤。 子雲性嗜酒,家貧無由得。 時賴好事人,載醪祛所惑①。 觴來為之盡,是諮無不塞。 有時不肯言,豈不在伐國②。 仁者用其心,何嘗失顯默。 ①《漢書·揚雄傳》:家素貧,耆酒。人希至其門。時有好事者載酒肴從遊學,而巨鹿侯芭常從雄居,受其《太玄》、《法言》焉。 ②《漢書·董仲舒傳》:聞昔者魯君問柳下惠:吾欲伐齊,何如?柳下惠曰:不可。歸而有憂色。曰:吾聞伐國不問仁人,此言何為至於我哉? 羲農去我久,舉世少複真①。 汲汲魯中叟②,彌縫使其淳③。 鳳鳥雖不至④,禮樂暫得新⑤。 洙泗輟微響⑥,漂流逮狂秦。 詩書複何罪,一朝成灰塵⑦。 區區諸老翁⑧,為事誠殷勤。 如何絕世下,六籍無一親。 終日馳車走,不見所問津。 若複不快飲,空負頭上巾。 但恨多謬誤,君當恕醉人。 ①《莊子·繕性篇》:燧人、伏羲始為天下,是故順而不一。神農、黃帝始為天下,是故安而不順。唐、虞始為天下,興治化之流,梟淳散樸,離道以善,險德以行,然後去性而從於心。心與心識,知而不足以定天下,然後附之以文,益之以博。文滅質,博溺心,然後民始惑亂,無以反其性情而複其初。《莊子·秋水》:是謂反其真。郭注:真在性分之內。 ②《史記·孔子世家》:孔子生魯昌平鄉陬邑。 ③《左傳》杜注:彌縫,補合也。 ④《論語》:子曰:鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫! ⑤《孔子世家》:孔子之時,周室微而禮樂廢,追跡三代之禮,語魯太師樂其可知也。自衛返魯,然後樂正。《雅》、《頌》各得其所。禮樂自此可得而述。 ⑥《禮論·檀弓》:子夏喪其子而喪其明,曾子吊之曰:吾與汝事夫子于洙、泗之間。鄭注:洙、泗,魯水名。《漢書·藝文志》:昔孔子沒而微言絕,七十子喪而大義乖。 ⑦《史記·秦始皇本記》:(李斯)請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者,棄市。 ⑧諸老翁似謂漢初伏生諸人。《廣雅·釋訓》:區區,小也。 《宋書·謝靈運傳》:有晉中興,玄風獨振,為學窮於柱下,博物止乎七篇,馳騁文辭,義單乎此。自建武暨乎義熙,曆載將百,雖綴響聯辭,波屬雲委,莫不寄言上德,托意玄珠。 |
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