粵歌_歌謠_學達書庫

粵歌

　　粵俗好歌。凡有吉慶，必唱歌以為歡樂：以不露題中一字，語多雙關，而中有掛折者為善。掛折者，掛一人名於中，字相連而意不相連者也。其歌也，辭不必全雅，平仄不必全葉，以俚言土語襯貼之。唱一句，或延半刻，曼節長聲，自回自複，不欲一往而盡，辭必極其豔，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已：此其為善之大端也。故嘗有歌試，以第高下，高者受上賞，號為「歌伯」。其娶婦而親迎者，婿必多求數人，與己年貌相若而才思敏給者，使為伴郎。女家索攔門詩歌，婿或捉筆為之，或使伴郎代草，或文或不文，總以信口而成，才華斐美者為貴。至女家不能酬和，女乃出閣。此即唐人催妝之作也。先一夕，男女家行醮，親友與席者，或皆唱歌，名曰坐歌堂。酒罷，則親戚之尊貴者，親送新郎入房，名曰送花，花必以多子者。亦複唱歌。自後連夕，親友來索糖梅啖食者，名曰打糖梅。一皆唱歌，歌美者，得糖梅益多矣。……其短調蹋歌者，不用弦索，往往引物連類，委曲譬喻，多如《子夜》《竹枝》。……兒童所唱以嬉，則曰山歌，亦曰歌仔，多似詩餘音調。辭雖細碎，亦絕多妍麗之句。大抵粵音柔而直，頗近吳越，出於唇舌間，不清以濁，當為羽音。歌則清婉瀏亮，紆徐有情，聽者亦多感動。風俗好歌。兒女子天機所觸，雖未嘗目接詩書，亦解白口唱和，自然合韻。說者謂粵歌始自榜人之女，其原辭不可解。以楚說澤之，如「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知」，則絕類《離騷》也。粵固楚之南裔，豈屈宋風流，多洽於婦人女子歟？……東西兩粵皆尚歌，而西粵土司中尤盛。……

　　（《廣東新語》十二）

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