雜舞_歌謠_學達書庫

雜舞

　　《樂府詩集》五十三云：

　　雜舞者，《公莫》，《巴渝》，《槃舞》，《鞞舞》、《鐸舞》，《拂舞》，《白紵》之類是也。始皆出自方俗，後寖陳於殿庭。蓋自周有縵樂散樂，秦漢因之增廣。宴會所奏，率非雅舞。漢、魏以後，並以鞞、鐸、巾、拂四舞，用之宴饗。

　　因為這些舞「始皆出自方俗」，所以便與歌謠有關，茲分別論之：

　　《唐書·樂志》曰，「《公莫舞》，晉、宋謂之《巾舞》。」《古今樂錄》曰，「《巾舞》古有歌辭，訛異不可解，江左以來，有歌無辭。」就古辭中可解者測之，頗似相思之辭，疑猶存民間本來面目。

　　《晉書·樂志》云：「漢高祖自蜀漢將定三秦，閬中範因率賨人以從帝，為前鋒。號板帝蠻，勇而善鬥。封因為閬中侯，複賨之七姓。其俗喜歌舞。高帝樂其猛銳，數觀其舞。……後使樂人習之。閬中有渝水。因其所居，故曰《巴渝舞》。」古辭已亡，但可知其為巴渝民間之武舞。

　　《樂府詩集》五十六云：

　　《宋書·樂志》曰：「《槃舞》，漢曲也。張衡《舞賦》云：『曆七槃而縱躡。』王粲《七釋》云：『七槃陳於廣庭。』顏延之云：『遞間關於槃扇。』鮑照云：『七槃起長袖。』皆以七槃為舞也。《搜神記》云：『晉太康中，天下為《晉世寧舞》，矜手以接杯槃而反覆之。』此則漢世唯有《柈舞》，而晉加之以杯，反覆也。」

　　此曲古辭亡，就《晉甯曲》論，所言為頌太平，述宴樂，記舞容等。

　　《宋書·樂志》曰：「《鞞舞》未詳所起，然漢代已施于燕饗矣，傅毅張衡所賦，皆其事也。」鞞亦作鼙，鞞扇是舞時所用的器。古辭已亡。就曹植擬作看，除頌祝外，更羅列史事，加以讚歎。所舉大抵孝親乃為國為親報仇，救親之難等。

　　《唐書·樂志》曰，「《鐸舞》，漢曲也。」《古今樂錄》曰，「鐸，舞者所持也。」古辭有「聖人制禮樂」一篇，聲辭雜寫，不復可辨。

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