朱自清什麼是中國文學史的主潮？

什麼是中國文學史的主潮？

　　――林庚著《中國文學史》序

　　中國文學史的編著有了四十多年的歷史，但是我們的文學史的研究實在還在童年。文學史的研究得有別的許多學科做根據，主要的是史學，廣義的史學。這許多學科，就說史學罷，也只在近三十年來才有了新的發展，別的社會科學更只算剛起頭兒。這樣，我們對文學史就不能存著奢望。不過這二十多年來的文學史，的確有了顯著的進步。早期的中國文學史大概不免直接間接的以日本人的著述為樣本，後來是自行編纂了，可是還不免早期的影響。這些文學史大概包羅經史子集直到小說戲曲八股文，像具體而微的百科全書，缺少的是「見」，是「識」，是史觀。敘述的綱領是時序，是文體，是作者；缺少的是「一以貫之」。這二十多年來，從胡適之先生的著作開始，我們有了幾部有獨見的中國文學史。胡先生的《白話文學史》上卷著眼在白話正宗的「活文學」上，鄭振鐸先生的《插圖本中國文學史》著眼在「時代與民眾」以及外來的文學的影響上。這是一方面的進展。劉大傑先生的《中國文學發展史》上卷著眼在各時代的文學主潮和主潮所接受的文學以外的種種影響。這是又一方面的發展。這兩方面的發展相輔相成，將來是要合而為一的。

　　林靜希先生(庚)這部《中國文學史》也著眼在主潮的起伏上。他將文學的發展看作是有生機的，由童年而少年而中年而老年；然而文學不止一生，中國文學是可以再生的，他所以用《文藝曙光》這一章結束了全書。他在《關於寫〈中國文學史〉

　　》一篇短文裡說他的「書寫到『五四』以前，也正是計劃著，若將來能有機會寫一部新文學史的時候，可以連續下去」。這部新文學史該是從童年的再來開始。因此著者常常指明或暗示我們的文學和文化的衰老和腐化，教我們警覺，去摸索光明。照那篇文裡說的，他計劃寫這部文學史，遠在十二年以前，那時他想著「思想的形式與人生的情緒」是「時代的特徵」，也就是主潮。這與他的生機觀都反映著「五四」那時代。他說「熱心於社會改造的人們，以為偉大的文藝就是有助於理想社會的文藝，但愛好文藝的人們，卻正以為那理想的社會，必然的是須接近於文藝的社會」。他「相信，那能產生優秀文藝的時代，才是真正偉大的」，因此「只要求那能產生偉大文藝的社會」。明白了著者的這種態度，才能瞭解他的這部《中國文學史》。

　　著者有「溝通新舊文學的願望」。他說「這原來正是文學史應有的任務，所以這部書寫的時候，隨時都希望能說明一些文壇上普遍的問題，因為普遍的問題自然就與新文學特殊的問題有關」。這確是「文學史應有的任務」，在當前這時代更其如此；著者見到了這一層，值得欽佩。書中提出的普遍的問題，最重要的似乎是規律與自由，模仿與創造——是前兩種趨勢的消長和後兩種趨勢的消長。著者有一封來信，申說他書中的意見。他認為「形式化」或「公式化」也就是「正統化」，是衰老和腐化的現象。因此他反對模仿，模仿傳統固然不好，模仿外國也不好。在上面提到的那篇文裡他說：「我們應當與世界上尋覓主潮的人士，共同投身於探尋的行列中；我們不應當在人家還正在未可知的摸索著的時候，便已經開始模仿了。」信裡說他要求解放，但是只靠外來的刺激引起解放的力量是不能持久的，得自己覺醒，用極大的努力「喚起一種真正的創造精神」，而「創造之最高標幟」是文學。

　　著者認為《詩經》代表寫實的「生活的藝術」，所歌詠的是一種「家的感覺」，後來變為儒家思想，卻形成了一種束縛或規律。《楚辭》代表「相反的浪漫的創造的精神」，所追求的是「一種異鄉情調和驚異」，也就是「一種解放的象徵」。這兩種勢力在歷代文壇上是此消彼長的。這裡推翻了傳統的《詩》、《騷》一貫論，否認《騷》出於《詩》。《騷》和《詩》的確是各自獨立的，這是中國詩的兩大源頭。但是得在《詩經》後面加上樂府，樂府和《詩經》在精神上其實是相承的。書中特別強調屈原的悲哀，個人的悲哀；著者認為這種悲哀的覺醒是劃時代的。這種悲哀，古人也很重視，班固稱為「聖人失志」，確是劃時代的。是從屈原起，才開始了我們的自覺的詩的時代。著者在那信裡認為中國是「詩的國度」，故事是不發展的：「《楚辭》的少年精神直貫唐詩」，可是少年終於變成中年，文壇從此就衰歇了。唐代確是我們文化的一個分水嶺，特別是安史之亂。從此民間文學捎帶著南朝以來深入民間的印度影響，抬起了頭一步步深入士大夫的文學裡。替代衰弱的詩的時代的是散文時代，戲劇和小說的時代；故事受了外來的影響在長足的進展著。著者是詩人，所以不免一方面特別看重文學，一方面更特別看重詩；但是他的書是一貫的。

　　著者用詩人的銳眼看中國文學史，在許多節目上也有了新的發現，獨到之見不少。這點點滴滴大足以啟發研究文學史的人們，他們從這裡出發也許可以解答些老問題，找到些新事實，找到些失掉的連環。著者更用詩人的筆寫他的書，雖然也敘述史實，可是發揮的地方更多；他給每章一個新穎的題目，暗示問題的核心所在，要使每章同時是一篇獨立的論文，並且要引人入勝。他寫的是史，同時要是文學；要是著作也是創作。這在一般讀者就也津津有味，不至於覺得乾燥，瑣碎，不能終篇了。這在普及中國文學史上是會見出功效來的，我相信。

　　1947年。

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