詩歌的分類|鄭振鐸

詩歌的分類

　　詩歌的國裡，包含著不少的省區。我們中國的詩歌，最初以四言詩為最盛行，如集古代詩歌的大成的《詩經》，自「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」起，至於《商頌》的《殷武》止，共有一百零五篇，若干句，差不多百句之中有九十七八句是四言的。自漢以後，則五言詩興，同時又有樂府。詩與樂府，分途並進。至唐而律詩大盛，有五言，有七言，有五七言絕句，有排律。中唐以後，又有長短句（詞）的一體。及元，詞又變而為曲，詩因之大盛。明以後，則樂府古詩，律詩，詞及曲，作者所在都有，而俱不敢出古人範圍以外，別創一種新體。直至最近，才有新體的有韻的白話詩及純粹的散文詩出現。中國的詩歌的種類，大約如是。歐洲的詩歌，則其進化的過程，尤為複雜，且每一國都各有其變遷的經過，現在不能在此詳說。大概他們的詩體，總不出：

　　（一）抒情詩（Lyrical Poetry）
　　（二）史詩（Epic Poetry）
　　（三）劇詩（Dramatic Poetry））

　　三種。在這三種裡面，史詩的發達最先；希臘的荷馬（Homer）作《依裡亞特》（《Iliad》）及《阿特賽》（《Odyssey》）二大史詩，為歐洲一切詩歌的鼻祖。此後則劇詩亦有作者。抒情詩之興起在最後。為什麼抒情詩的發達會在史詩及劇詩之後？這個問題很難回答。簡單的說一句即是：史詩及劇詩，都為敘事的，抒情詩則為反省的：故事的喜歡，為初民時代即具有的特性，至於反省的感覺，則非人類已進步至某程度不能具有；因此，抒情詩發達，遂自然的較史詩及劇詩為後了。

　　史詩為長篇的敘事詩歌；在古代時，它是由遊行的歌者背誦出來的。它的注重點在敘述事實。但在敘事之中，卻帶了不少的抒情分子在內。如中國的《孔雀東南飛》，《長恨歌》，《賣炭翁》之類的短史詩，不僅敘事，且帶有不少的作者的濃摯的情感在內；有的地方，差不多完全染有抒情詩的顏色。

　　「抒情詩」這個名詞的希臘文，是從Lyre字變化出來的。Lyre是一種琴。抒情詩在古代是唱的。希臘人所謂「抒情詩」，即指一種非敘事的詩歌，用琴和起來唱的。但至後來，抒情詩卻非必要和琴而唱。現在的抒情詩，且變至不必唱，不必音律，離它的本義已遠。

　　劇詩和史詩、抒情詩所不同的地方，在於：它既不象史詩之須背誦出來，又不象抒情詩之須用琴來和唱，而是於二者之外，另有一種表現法的，即是，以言語與動作的聯合，來表示出它的內容。

　　有許多批評家都以為抒情詩與劇詩都是個人的，都是表現個人的性格與情緒的，至於史詩，則為表現一個民族的精神與歷史的。白超（Butcher）也說，史詩是「敘到關於一個民族的幸福或人類的命運的一個大而完全的動作，且聚集起一個時代的生活的。」實則這種觀察，似乎太偏重於古代的事實了。古代的史詩，誠然是與抒情詩、劇詩不同，誠然是表現一個民族的興衰，一個時代的生活，但近代的史詩則並不如此，尤其是短的史詩，差不多都是表現個人的事蹟與情感的。所以白超他們提出的這個史詩與抒情詩、劇詩的區別點，並不能適合於一般的事實。

　　關於劇詩的一切問題，擬放在《戲曲論》裡敘述，下一期只說到抒情詩與史詩。

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