百靈廟鄭振鐸|_學達書庫

百靈廟

　　一

　　11日清早，便起床。天色剛剛發白。汽車說定了5點鐘由公醫院開行，但枉自等了許久，等到6點鐘車才到。有一位沈君，是班禪的無線電臺長，他也要和我們同到百靈廟去。

　　同車的，還有一位翻譯，是綏遠省政府派來招呼一切的。這次要沒有傅作義氏的殷勤的招待，百靈廟之行，是不會成功的。車輛是他借給的，還有衛士五人，也是他派來保衛途中安全的。

　　車經綏遠舊城，迎向大青山駛去。不久，便進入大青山脈，沿著山澗而走，這是一條幹的河床，亂石細沙，隨地梗道。沙下細流四伏，車轍一過，即成一道小河，涓涓清流，溢出轍跡之外。我們高坐在大汽車上，興致很好，覺得什麼都是新鮮的。朝陽的光線是那麼柔和地曬著。那長長的路，充滿了奇異的未知的事物，繼續地展開在我們的面前。

　　走了兩小時，仍順了山澗，爬上了蜈蚣壩。這壩是綏遠到蒙古高原的必經的大道口。路很寬闊，且也不甚峻峭，數車可以並行。但為減輕車載及預防危險，我們都下車步行。到了山頂，汽車也來了。再上了車，下山而走。下山的路途較短，更沒有什麼危險。據翻譯者說，這條山道上，從前是常出危險的。往來車馬擁擠在山道上，在冬日，常有凍死的、摔死的。西北軍駐此時，才由李鳴鐘的隊伍，打開山岩，把道路放寬，方才化險為夷，不曾出過事。這幾年來，此道久未修治，也便漸漸地崎嶇不平了。但規模猶在，修理自易。本來山口有路捐局，徵收往來車捐。最近因廢除苛捐雜稅的關係，把這捐也免除了。

　　下了壩，仍是順了山澗走。好久好久，才出了這條無水的澗，也便是把大青山拋在背後了。我們現在是走在山後。頡剛說蘇諺有「陰山背後」一語，意即為：某事可以不再做理會了。可見前人對於這條陰山山脈是被視作畏途很少人肯來的。

　　但當我們坐了載重汽車，橫越過這條山脈的時候，一點也不覺得這是一個荒蕪的地方。也許比較南方的叢山之間還顯得熱鬧，有生氣。時時有農人們的屋舍可見——但有人說，到了冬天，他們便向南移動。不怎麼高峻的山坡和山頭，平鋪著嫩綠的不知名的小草，無窮無盡地展開著，展開著，很像極大的一幅綠色地氈，綴以不知名的紅、黃、紫、白色的野花，顯得那樣的嬌豔，露不出半塊骨突的醬色岩來。有時，一大片的紫花，盛開著，望著像地氈上的一條闊的鑲邊。

　　在山坡上有不少已開墾的耕地。種植著蕎麥、蓧麥、小麥以及罌粟。蕎麥青青，小麥已黃，蓧麥是開著淡白色的小花，罌粟是一片的紅或白，遠遠地望著，一方塊青，一方塊黃，一方塊白，整齊地間隔地排列著，大似一幅極宏麗的圖案畫。

　　11時，到武川縣。我們借著縣署吃午飯，縣長席君很殷勤地招待著。所謂縣署，只是土屋數進，尚系向當地商人租來的。據說，每月的署中開支，僅六百元。但每年的收入卻至少在十萬元以上，其中煙稅占了七萬元左右。

　　趙巨淵君忽覺頭暈腹痛，吐瀉不止。我們疑心他得了霍亂，異常的著急，想把他先送回綏遠，又請駐軍的醫軍官來診斷。等到斷定不是霍亂而只是急性腸炎時，我們方才放心。這時，大雨忽傾盆而下，數小時不止，我們自幸不曾在中途遇到。天色漸漸地暗了下來。這天的行程是絕不能繼續的了。席縣長讓出他自己的那間住房，給我們住。但我們人太多，任怎樣也擁擠不開。我和文藻、其田到附近去找住所，上了平頂山，夕陽還未全下。進了一個小學校，閒房不少，卻沒有一個人，門戶也都洞開，窗紙破碎地拖掛著，臨風簌簌作響。這裡是不能住，附近有縣黨部，那邊卻收拾得很乾淨，又是這一縣最好的瓦房。我們找到委員們，說明借宿之意時，他們毫不猶豫地答應了，且是那樣殷殷地招呼著。冰心、潔瓊、文藻、宣澤和我五個人便都搬到黨部來住。烹著苦茶，一匙匙地加了糖，在喝著，閒談著，一點也不覺得是在異鄉。這所房子是由娘娘廟改造的，故地方很寬敞。據縣長說，每年黨部的費用，在一萬元左右。但他們的工作，似很緊張，且有條理，幾個委員都是很年輕、很精明的。

　　這一夜睡得很好。第二天清早，便聽見門外的軍號聲。仿佛黨部的人員們都已經起來，這天（12日）是星期日，不知道他們為什麼這樣的早起。等到我們起床時，他們都已經由門外歸來。原來是赴北門外的「朝會」的，天天都得赴會，縣長、駐軍的團長以及地方辦事人員們，都得去。這是實行新生活運動的條規之一。

　　9時半，我們上了汽車，出縣城北門，繼續地向百靈廟走。沿途所經俱為草原。我們是開始領略到蒙古高原的景色了，風勁草平，牛羊成群地在漫行著，地上有許多的不知名的黃花、紫花、紅花。又有雉雞草，一簇簇的傲慢地高出於蒿萊及牧草之群中。據說，凡雉雞草所生的地方，便適宜於耕種。

　　不時的有黃斑色的鳥類，在草叢裡，啪啪地飛了起來。翻譯說，那小的是叫天子，大的是百靈鳥。在天空裡飛著時，鳴聲清婉而脆爽，異常的悅耳。北平市上所見的百靈鳥，便產在這些地方。大草蟲為車聲所驚，也展開紅色網翼而飛過，雙翼嗤嗤嗤地作聲。那響聲也是我們初次聽聞到的。又有灰黃色的小動物，在草地上極快地竄逃著過去，不像是山兔。

　　翻譯說，那是山鼠。一切都是塞外的風光。我們幾如孔子的入周廟，每事必問，充滿了新嶄嶄的見與聞。雖是長途的旅行，卻一點也不覺得疲倦。

　　11時，到保商團本部，頡剛、潔瓊他們，下去參觀了一會兒。這保商團是商民們組織的，大半都是騎兵，招募蒙人來充當，很精悍。這一途的商貨，都由他們負責保護安全。

　　12時，過召河，到了段履莊。這裡只有一家大宅院，是一個大百貨商店，名鴻記，自造油、酒、粉、面，交易做得極大。有夥計二百余人。掌櫃人的住宅，極為清潔。在那裡略進餅乾，喝了些熱水，便是草草的一頓午餐。

　　由鴻記上車，走了兩點多鐘，所見無異於前。但牛群羊群漸漸地多了，又見到些馬群和駱駝群，這是召河之東的草原上所未遇的。最有趣的是，居然遇見了成群的黃羊（野羊），總共有三四百隻，在山坡上立著。為車的摩托聲所驚，立在最近的幾隻，沒命地奔逃著去，那迅奔的姿態，伶俐的四隻細腿的起落，極為美麗。翻譯說，野羊是很難遇到的，遇者多主吉祥。3時，陰雲突在車的前後升起。「快有雨來了。」翻譯說。果然，大滴的雨點，由疏而密地落下。扯好了蓋篷，大家都蟄伏在篷下，怪悶氣的。車子闖過了那堆黑雲，太陽光又明亮亮地曬著。而這時，遠遠地已見前面群山起伏，擁在車前。翻譯指道：「那一帶便是亂七八糟山——這怪名字是他自己杜撰的，他後來說——這山的缺口，便是九龍口，我們由南口進去。在這四山的包圍之中的，便是百靈廟。」我們登時都興奮起來，眼巴巴地望著前面。前面還只是亂山堆擁著，望不見什麼。

　　3時半，進了山口，有穿著滿服的幾個騎士們，見了汽車來，立刻策馬隨車奔馳了一會兒，仿佛在偵察車中究竟載的何等人物似的。那騁馳的利落、自如，是我們第一次見到的好景。跟了一會兒，便勒住馬，回到山口去。

　　而這時，翻譯忽然叫道：「百靈廟能望見了！」一簇的白屋，間以土紅色的牆堵；屋頂上有許多美麗的金色的瓶形飾物，在太陽底下，閃閃發亮。

　　我們的車，在一個「包」前停下。這「包」裝飾得很講究，地氈都是很豪華的。原來是客廳，其組成，系先用許多交叉著的木棒，圍成穹圓形，然後，外裹以白氈，也有裹上好幾層的，內部懸以花布或紅色氈，地上都鋪墊了幾層的氈。上為主座，中置矮案，案下為沙土一方，預備隨時把垃圾傾在其中，隔若干日打掃一次。居者坐臥皆在地氈上。每一包，大者可住十餘人，我們自己帶有行軍床，鋪設了起來，又另成一式樣。占了兩包，每包住四人或五人，很覺得舒暢，比局促在河東商店的廂屋裡好得多了。大家都充溢著新奇的趣味。

　　7時，天色忽暗，一陣很大的雹雨突然地襲來。小小的雹粒，在草地上迸跳著，如珠走玉盤似的利落，但包內卻絕不進水。

　　雨後夕陽如新浴似的，格外鮮潔的照在綠山上，光色嬌豔之至！天空是那麼蔚藍。兩條虹霓，在東方的天空，打了兩個大半圈，色彩可分別得很清晰。那彩圈，沒有一點含糊，沒有一點斷裂。這是我們在雨後的北平和南方所罕見的；根本上，我們便不曾置身於那麼廣闊無垠的平原上過。

　　天色漸漸地黑了，黑得什麼都看不見，僅包內一燈熒然而已。

　　不久便去睡。包外，不時地有馬匹嘶鳴的聲音傳入。犬聲連續不斷地在此呼彼應地吠著，真有點像豹的呼叫。聽說，牧犬是很獰惡的，確比口內的犬看來壯碩得多。但在車上顛簸了大半天，覺得倦極，一會兒便酣酣地睡著。

　　半夜醒來，犬聲猶在狂吠不已。啊，這草原上的第一夜，被包裹於這大自然的黑裳裡，靜聆著這汪汪的咆叫，那情懷確有點異樣的淒清。

　　今天5點多鐘便起，還是為犬吠聲所擾醒。趁著大家都還在睡，便急急地寫這信給你。

　　寫畢時，太陽光已經曬遍地上。預備要吃早餐，不多說了。

　　二

　　昨天，早餐後，一個人出去散步。在北面的一帶山地上漫遊著。山勢都不高峻，山坡平衍之至，看不見一點岩石。足下是軟滑滑的，一點履聲都沒有。那草原上的綠草簡直便是一床極細厚的地氈，踏在上面，溫適極了。太陽光一點都不熱。山底下便是矮伯格河環之而流。

　　中途遇見保安處的軍事教官劉建華君，隨走隨談，談得很久。他參加過好幾次的抗日戰，這可傷心的往事，不能不令人想起來便悲憤交集。

　　上午往游百靈廟。百靈廟，漢名廣福寺，占地極廣；凡有大小佛殿及「經堂」十一座；大小的喇嘛住所一百數十處，共有六百餘間屋，可容得下三千餘眾。但現在住著的，不過數百人。

　　廟為康熙時所建，聖祖西征，曾在這裡住得很久。民國三年（1914年）時，張治曾駐此，曾經過一次大戰，廟全被焚毀，現在的廟，是民國十年（1921年）後重建的，規模遂遠遜於前。

　　正殿及白塔，正對著廟前的突出的一峰，這峰名女兒山。相傳，康熙怕女兒山要產生真命天子，便特建此廟以鎮壓之。

　　殿門上有梵符、符傍，注著漢字云：「凡在此符下經過一次者，得消除千百世之罪孽。」前殿之「經堂」，正中為班禪駐此時誦經處。四周皆壁畫，氣韻還好，當出於大同、張家口的畫人手筆。畫皆釋迦故事，唯有數尊喜歡佛，較異於他處。後殿為供佛之所。如來像的下方，別有頭戴黃尖帽，身披黃袍的大小坐像數尊。其面貌和一般的佛像大異，鼻扁，額平，顴骨凸出，極肖蒙人。初以為蒙佛，問了翻譯，才知道是黃教祖師的真容。這位宗教改革家，在西藏史上是占著很重要的地位的。殿的東隅，置一金色的柱形物，分三層，為宇宙的象徵。下層為地，做圓形；中層為水，亦圓形而有波浪紋；上層為天，做樓閣層疊狀。水的四面，有二傘形及日、月二形，此亦藏物。

　　出正殿，又進幾個佛殿去參觀，規模有大小，而結構無殊，便也懶得去遍歷十一殿了。

　　出廟，在山坡上散步。太陽光漸漸地猛烈起來，有點夏天的氣候了。山頂有一白色石堆，插有木杆無數，成為鬥形。木杆上懸掛著許多彩色的綢布，上有經文。此種石堆，名為「鄂博」，本為各旗分界之用，同時也成了祀神之所。我們坐在這「鄂博」的陰影下閒談著。趙君說起蒙古所以定陰曆三月二十一日為大祭成吉思汗日者，非為他的生忌死忌，而是他的一個特殊的戰勝紀念日。是日為黑道日，本不利於出兵。但他每在黃道日出兵必敗，特選這個黑道日出兵，遂獲大勝。後人遂定這個奇特的日子為大祭日。

　　不覺得，太陽已經在天的正中了。我們趕快地向「包」走回。飯後，午睡了一會兒。「包」內悶熱甚，大有住在沙漠上的意味。

　　夜間，趙君請了兩個奏樂的人來。因為只有兩個人，故只能奏兩種樂器。一吹笛，一拉胡琴。奏的音調，極似《梅花三弄》，但他們說，是古調，名《阿四六》。這種音調，我疑心確是由蒙古高原傳到內地來的。次換用胡琴和馬頭琴合奏，馬頭琴是件很奇特的樂器，蒙名「胡爾」或「尚爾」，弦以馬尾製成，飾以馬首形。相傳系成吉思汗西征時所制的。每一彈之，馬群皆靜立而聽。馬頭琴聲宏濁悲壯，間以胡琴的尖烈的咿啞聲，很覺得音韻旋徊動人，雖然不知道奏的是什麼曲。最後，是馬頭琴的獨奏。極慷慨激昂，抑揚頓挫之至，沒有一個人不為之感動的。奏畢，爭問曲名，並求重奏一次。他們說，這曲名《托倫托》，為成吉思汗西征時制。奏樂者去後，餘興未盡，又由韓君他們唱《托倫托》曲及情歌《美的花》，歌唱出來的《托倫托》曲較在樂器上奏的尤為壯烈，確具騎士在大草原上仰天長歌的情懷。《美的花》則若泣若訴，鬱而不伸。反復地悲歎其情人的被奪他嫁，但歎息聲裡，也帶著慷慨的氣概，不那麼靡靡自卑。

　　「包」內客人們散去時，已經午夜。盤膝坐得腰酸，走出「包」外，全身舒直了一下。夜仍是黑漆漆的，伸手不見掌，但天空卻燦燦爛爛的綴著滿空的星斗。銀河橫亙于半天，成一半圓形，恰與地平線相接。此奇景，不到此，不能見到。

　　12時睡。相約明早到康熙營子去，又要去考察一般蒙人所住的「包」。

　　明日午後，尚約定看賽馬會和「摔跤」。

　　三

　　前昨二日由百靈廟寄上一信。此二信皆系由郵差騎馬遞送，每兩天一班，每班需走三天才到綏遠。故此二信也許較這封信還要遲到幾天呢！

　　百靈廟地方，很可留戀。昨日（14日）上午，7時方才起床，夜間睡得很熟，9時左右，乘汽車到康熙營子。相傳該處為康熙征準噶爾時的駐所。今尚留有遺跡，且有寶座，但遍覓寶座不見。四周大石重疊，果似營門。疑為附會之辭；因大石皆是天生，不大像人工所堆成。營子內，山勢平衍，香草之味極烈，大約皆是蒿艾之屬。草蟲唧唧而鳴，聲較低于北平之「叫哥哥」，其翼膀也較短。紅翼的蚱蜢不斷地嗤嗤地飛過。蒙古鷹成群地在山頂的藍天上打旋。後山下有孤樹二三株，挺立於水邊。一個人獨坐於最高的山上，實在捨不得便走開。可惜大家都在遠處催促著，只得走了，香草之味尚濃濃地留在鼻中。

　　離開康熙營子，循汽車路去找蒙人住的蒙古包。走了好久，方才看見幾個包，大約總是兩個包成為一家。有山西老頭兒，騎騾到各包索賬，態度極迂緩從容。我們去訪問一家。這家有二包，男人已經出外，僅有老母及妻在家，尚有一個漢人的孩子，是雇來看牛的。這家不過是中下之家，但有牛三十餘匹，羊百余隻，包內也甚整潔。鍋內有牛奶一大鍋，食物架上堆滿了奶皮、奶豆腐。火爐旁有一小火，長明不熄。由譯人傳語，知其老母為七十五歲，妻為二十五六歲，男人為三十余歲，已結婚二三年，尚未有子女。被雇之幼童年約九、十齡，每日工資一角。老婦人背已駝，但精神尚健壯。其媳頗好靜，語聲甚低，手中正在做活計，聞為其婆所穿之衣。說話時，含羞低頭，且僅簡單地回答著。大約都是說「不知道」之類。有問，往往由其婆代答。我們要為他們攝影，但堅持不肯出包，等到我們出包上車時，他們又立在包前看。

　　下午，到河東商家去訪問，河東有買賣十餘家，主夥皆山西大同人。又有無線電臺及郵局等機關。最老的商店有一二百年者；最大的一家集義公也有四五十年的歷史，每年可賺純利四五千元，其資本則僅千元。這裡的貿易，向不用錢，皆以貨易貨。商人以布匹、茶、糖等必需品賣給他們。到了第二年秋天，他們則以牛羊馬匹償還之，商人們可以獲得往返的兩重的利息，故獲利頗豐，然近年競爭亦甚烈。有商號十餘家，二三人、四五人一組的行商，也有一百餘組，來往各包做買賣。每組所做，有多至數百十個包者。因地面遼闊之故，他們多以駱駝、馬匹、騾子等代步及運貨。亦有蒙人上商號去做買賣的。我們在河東，即見二蒙人執一狐皮來兜銷，要價八元，然無人問津。

　　無線電臺為政委會的，新由北平軍分會運去，可通南京、北平、綏遠及德王府等處。台長關君為東北大學畢業生。

　　2時，沿了百靈河，向山後走去，擇一僻地，洗足擦身。水極清冽，沙更細軟。跣足步行水中，很覺舒適。遊魚極多，見人皆亂竄而去。魚極小，水中也無人釣魚，故生殖至多。也有蛙，形體較小於內地。3時回。

　　15日上午5時，即起床，天色尚未大亮。早餐後，太陽始出。6時半，開車。來送行的人仍不少，各有依依不捨之情意。車將出九龍口，回望百靈廟，猶覺戀戀。廟頂的金色，照耀在初陽裡，和廟牆的白色相映，覺分外的顯得可愛，其美麗遠勝於近睹。

　　有一喇嘛著紅色衣，牽一白馬，在綠色草原上走著，顏色是那樣鮮明。

　　途中遇見灰鶴成群，這和黃羊，同為罕見的動物。張君取出手槍，放了一回，灰鶴紛紛驚飛，飛態很美。其他馬群、牛羊群及成群之駱駝則所遇不止一次。有一次，總有百來匹馬見了車來，在車前飛奔而去，是那樣的脫羈而逃，較賽馬尤為天然可愛。

　　汽車道旁，有二蒙古包，是一家，有羊圈，已稍見漢化。此家有二女，皆未嫁，少女極姣美，頭戴銀圈，鑲以紅綠色的寶石珊瑚等，雙辮懸前，瓔珞滿綴於上，面色紅白相融，是內地所罕見之健美的女子。我們徘徊了一會兒，即複上車。11時，經過召河，繞道到普會寺，即綏遠錫拉圖召大喇嘛的避暑地。寺額為乾隆所寫，寺凡三層，皆藏式，僅屋簷參以漢式。寺內結構和大召、小召等相同，也是「經堂」在前，佛殿在後。寺旁有二院落，極整潔，一院有高樹二株。窗戶皆用藍色及綠色，而間以金色的圓圈及「卐」字等為飾。很別致。一旁廳懸有畫馬二幅，很古，似為郎世寧筆。惜門已鎖上，不能進去參觀。下午2時，過武川路，和縣長及縣黨部諸君周旋了一會兒，即別。4時左右，過蜈蚣壩，車顛簸甚。5時半始到達公醫院。計坐了十一小時的汽車，殆為生平最長途的汽車旅行。尚不覺甚倦。飯後，到舊城春華池沐浴，身體大為舒適。今夜當可有一覺好睡。

　　現已12時，不再寫了，明天還要早起到昭君墓。

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