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十六 《豆棚閒話》

艾衲居士著 　　乾隆四十六年書業堂刊本 　　此書題聖水艾衲居士原本，吳門百懶道人重訂。我們所見的刊本，最早的一本是寫著「乾隆四十六年」「書業堂梓行」的。但其寫作的時代，當遠在乾隆之前無疑。觀其《首陽山叔齊變節》（第七則）及《空青石蔚子開盲》（第八則）諸作，迷離惝恍，憤懣不平，當系出於明代遺民之手。此書凡十二則，包括十二個話本。惟全書皆以在豆棚之下的談話為線索，一氣貫串下去，卻是從前任何話本集所不曾有過的體裁。此種「故事索」的體裁，我們在印度、波斯、阿刺伯諸故事集中，常常見到。世界最有名的故事集《天方夜談》，便是運用這個體裁以聯結無數小故事而成為一書的。又印度的偉大的故事書《故事海》，以及《十王子冒險記》、《魔鬼的二十五故事》、《鸚鵡的七十二故事》等等都是如此。而歐洲著名的鮑卡且亞的《十日談》、卻叟的《剛脫葆萊故事集》也都是具著如此的體裁的。只有在中國，小說上雖受有很深刻的印度的影響，而這個印度很流行的小說集的體裁，卻僅僅見有《豆棚閒話》一書而已。《豆棚閒話》在乾隆時代，便已著名於世。《古柏堂傳奇》的作者唐英，曾將此書中的《空青石蔚子開盲》（第八則）一篇敷演為二十餘出的一部傳奇《轉天心》。唐氏在《轉天心》的開場裡，還再三的讚頌著艾衲居士的文字。在平話集中，這部書確是一部別有會心之作，與一般以遊戲及勸誡的態度出之者不同。若求其似，董若雨的《西遊補》，或可與之並肩，或即出之於若雨之手也說不定。 　　豆棚閒話敘 　　有艾衲先生者，當今之韻人，在古曰狂士。七步八叉，真擅萬身之才，一短二長，妙通三耳之智。一時咸呼為驚座，處眾洵可為脫囊。乃者，㤭鴿彌矜，懶龍好戲。賣不出一肚詩云子曰，無妨別顯神通。算將來許多社弟盟兄，何苦隨人鬼諢。況這猢猻隊子，斷難尋別弄之蛇，兼之狼狽生涯，豈還待守株之兔。收燕苓雞壅於藥裹，化嘻笑怒駡為文章。莽將廿一史掀翻，另數芝麻帳目；學說十八尊因果，尋思橄欖甜頭。那趲舊聞，便李代桃僵，不聲冤屈。倒顛成案，雖董帽薛戴，好像生成。止因蘇學士滿肚不平，惹得東方生長嘴發訕。看他解鈴妙手，真會虎背上觔鬥一番。此之穿縷精心，可通蟻鬢邊連環九曲。忽啼忽笑，發深省處，勝海上人醫病仙方。曰是曰非，當下凜然，似竹林裡說法說偈。假使鼾呼宰我，正當謔浪，那思飯後伸腰；便是不笑閻羅，偶湊機緣，也向人前撫掌。遲遲晝永，真可下泉醞三升；習習風生，真得消雨茶一盞。謂余不信，請展斯編。 　　天空嘯鶴漫題 　　豆棚閒話目次 　　第一則　　介之推火封妒婦 　　第二則　　范少伯水葬西施 　　第三則　　朝奉郎揮金倡霸 　　第四則　　藩伯子破產興家 　　第五則　　小乞兒真心孝義 　　第六則　　大和尚假意超升 　　第七則　　首陽山叔齊變節 　　第八則　　空青石蔚子開盲 　　第九則　　漁陽道劉健兒試馬 　　第十則　　虎丘山賈清客聯盟 　　第十一則　党都司死嫋生首 　　第十二則　陳齋長論地談天

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