關於詩經研究的重要書籍介紹(4)|鄭振鐸

關於詩經研究的重要書籍介紹(4)

　　四

　　詩考一卷　宋王應麟撰　《玉海》附刊本

　　此書為搜索齊、魯、韓三家遺說的第一部著作，後並附「詩異>字異義」及逸詩。

　　三家詩拾遺十卷　清範家相撰　嘉慶葉鈞重訂本　《嶺南遺書》本　《守山閣叢書》本

　　此書補輯王應麟《詩考》未及收的三家詩遺說。明董斯張亦曾補輯《詩考》以外的三家詩，但只得十九條，不如此書之詳。

　　三家詩補遺三卷　清阮元撰　《觀古堂彙刊書》本

　　此書較範家相書為後出。

　　詩考補注二卷　清丁晏注　《花雨樓叢書》本

　　此書取王應麟《詩考》所引的話，一一注其出處，並及詩異字異義及逸詩。

　　詩考補遺二卷　清丁晏撰　《花雨樓叢書》本

　　此書補輯《詩考》所遺的三家詩說，詩異字異義及逸詩。

　　三家詩遺說考十八卷　清陳喬樅撰　《左海續集》本　《皇清經解續編》本

　　此書為搜輯三家詩遺說的最完備的著作。

　　詩三家義集疏二十八卷　王先謙撰　乙卯虛受堂刊

　　此書為最近出現的很重要的著作，集諸家對於三家詩遺說所搜獲的結果，依次排列於「詩」文之下，並加以疏釋。

　　魯詩故三卷　漢中培著　《玉函山房輯佚書》本

　　齊詩傳二卷　漢後蒼著　《玉函山房輯佚書》本

　　齊詩翼氏學二卷　清迮鶴壽撰　《皇清經解續編》本

　　齊詩翼氏學疏證二卷　清陳喬樅撰　《左海續集》本　《皇清經解續編》本

　　韓詩故二卷　漢韓嬰著　《玉函山房輯佚書》本

　　韓詩內傳一卷　漢韓嬰著　《玉函山房輯佚書》本

　　韓詩說一卷　漢韓嬰著　《玉函山房輯佚書》本

　　韓詩薛君章句二卷　漢薛漢著　《玉函山房輯佚書》本

　　韓詩翼要一卷　漢侯苞著　《玉函山房輯佚書》本

　　韓詩遺說二卷訂訛一卷　清臧庸撰　江氏《靈鶼閣叢書》本

　　韓詩內傳征四卷敘錄二卷　清宋綿初撰　《積學齋叢書》本

　　韓詩遺說續考四卷　清顧震福撰　光緒癸巳年刊本

　　韓詩遺說經王應麟至宋綿初諸人的搜輯，已無遺逸者。震福此書是根據新發現的原本《玉篇》及慧琳《音義》等古書，續加搜輯，以補諸家之未備的。

　　毛詩馬氏注一卷　後漢馬融著　《玉函山房輯佚書》本

　　詩譜一卷　後漢鄭玄著　宋歐陽修補亡

　　《通志堂經解》本《毛詩本義》附此書於後。

　　鄭氏詩譜考正一卷　清丁晏重編　《頤志齋叢書》本　《花雨樓叢書》本　《皇清經解續編》本

　　詩譜補亡後訂一卷　清吳騫撰　《拜經樓叢書》本

　　毛詩譜一卷　清胡元儀撰　《皇清經解續編》本

　　毛詩義問一卷　魏劉楨著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩王氏注四卷　魏王肅著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩義駁一卷　魏王肅著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩奏事一卷　魏王肅著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩問難一卷　魏王肅著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩駁一卷　魏王基著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩答雜問一卷　吳韋昭、朱育等著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩譜暢一卷　吳徐整著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩異同評三卷　晉孫毓著　《玉函山房輯佚書》本

　　難孫氏毛詩評一卷　晉陳統著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩拾遺一卷　晉郭璞著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩音一卷　晉徐邈著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩序義一卷　齊劉瓛著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩周氏注一卷　宋周續之著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩十五國風義一卷　梁簡文帝著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩隱義一卷　梁何胤著　《玉函山房輯佚書》本

　　集注毛詩一卷　梁崔靈恩著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩舒氏義疏一卷　舒瑗著（舒瑗不知何時人）《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩沈氏義疏二卷　後周沈重著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩箋音義證一卷　後魏劉芳著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩述義一卷　隋劉炫著　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩草蟲經一卷　缺名　《玉函山房輯佚書》本

　　毛詩提綱一卷　缺名　《玉函山房輯佚書》本

　　施氏詩說一卷　唐施士丐著　《玉函山房輯佚書》本

　　詩辨妄二卷　宋鄭樵撰

　　此書散佚已久。最近顧頡剛先生從周孚的《非詩辨妄》及《六經奧論》裡把他輯出，尚未付印。

　　詩經注疏二卷　宋謝枋得撰　《知不足齋叢書》本

　　此書系從《永樂大典》及胡一桂的《詩傳纂疏》裡輯出。以上為輯佚一類的書。

　　說詩者漢時有四家，後齊、魯、韓三家之書，漸散佚不存。後漢以至唐宋，說詩者日益多，而他們的著作也時有散佚。但在這些年代中所散佚的書，並不都是沒有存在的價值的。有許多且較現存的書為更好。所以後來說詩的人，便有輯佚的舉動，把別的書裡所引的某書的話，都輯在一起。這種工作雖不能完全恢復舊說，卻至少也可以使原書的面目略可辨認。這實是一種很重要而且很有用的工作，決不能輕視的。

　　這種輯佚的舉動，始于歐陽修之撰《詩譜補亡》。王應麟繼之，輯齊、魯、韓三家遺說為《詩考》一書，三家詩遺說搜求的基礎，始告成立。到了清代，因為漢學大興之故，這種工作，也極為發達。三家詩遺說經範家相、阮元、丁晏、陳喬樅、馬國翰諸人的努力，搜求幾已大備。王先謙的《詩三家義集疏》一書，便是總結他們的工作的一部集大成之作。

　　漢、唐至宋的古逸書的搜輯，清人以全力從事者亦有不少人。馬國翰為其中的最著者。

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