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關於詩經研究的重要書籍介紹(2)

二 　　毛詩傳箋三十卷　漢毛亨傳　鄭玄箋 　　此書刻本甚多，惟宋嶽珂所刻《相台五經》本較好。江南書局有仿刻本。 　　毛詩傳箋三十卷詩譜一卷音義三卷　漢毛亨傳　鄭玄箋　隋陸 　　德明音釋　嘉慶二十一年周孝垓刻本 　　毛詩正義四十卷　漢毛亨傳　鄭玄箋　唐孔穎達疏 　　此書以阮刻《十三經注疏》本為佳，後並附阮元的《毛詩校勘記》。 　　毛詩指說一卷　唐成伯璵撰　《通志堂經解》本 　　此書頗重要。蘇轍以《詩序》首句為子夏所作，後為毛萇所續，其論在伯璵此書中已見其端。 　　以上為宋以前的《詩經》注解。 　　宋以前完全的《詩經》注解的書，到現在還存在的，只有這幾部，其餘的差不多都已散佚不存。王應麟、陳喬樅及馬國翰諸人所補輯的，不過存十一於千百而已。 　　毛詩本義十六卷　歐陽修撰　《通志堂經解》本 　　宋代疑古之風，實此書啟其端。 　　詩經傳二十卷　蘇轍撰　明焦氏刊《兩蘇經解》本此書的影響很大。他以《詩序》首句為子夏作，其餘為毛公所續的主張，後來的解詩者有大部分是服從他的。惜此書除明本外，近代尚無其他刻本，所以流傳得很少。 　　毛詩集解四十二卷　李樗、黃櫄撰　《通志堂經解》本 　　此本原為二書，不知何人合之為一。 　　詩說一卷　張未撰　《通志堂經解》本　《藝海珠塵》本 　　詩論一卷　程大昌撰　《藝海珠塵》本 　　此書極重要。篇幅雖不多，而他的見解卻有許多很可採取的地方。 　　非詩辨妄一卷　周孚撰　涉聞梓舊本 　　此書本不重要。但因其錄鄭樵《詩辨妄》語頗多，很可因此看出些鄭樵的主張來，故不能廢。 　　詩總聞二十卷　王質撰　《聚珍版叢書》本　《經苑》本 　　王質與鄭樵、朱熹皆主張去序以言詩者。樵的著作已散佚，質者尚有此書流傳，可以看出他攻擊《詩序》的主張。 　　詩補傳三十卷　範處義撰　《通志堂經解》本 　　此書為擁護《詩序》的著作。 　　詩集傳八卷　朱熹撰　坊刻本極多 　　此書為攻擊《毛詩序》的最重要的著作。鄭樵、王質、程大昌諸人雖也努力攻擊《詩序》，但他們的著作或散佚、或流傳不廣，俱無大勢力。獨熹此書則為後世童而習之的書，為後來說詩者辯論的焦點，影響極大。 　　詩序辯說一卷　朱熹撰　《朱子遺書》本 　　此書通常都附在《詩集傳》後。 　　呂氏家塾讀詩記三十二卷　呂祖謙撰　《經苑》本　《墨海金壺》　本　嘉慶間聽彝堂刊本 　　此書為信仰《毛詩傳箋》的著作。 　　續呂氏家塾讀詩記三卷　戴溪撰　《聚珍版叢書》本　《經苑》本　《墨海金壺》本 　　慈湖詩傳二十卷　楊簡撰 　　此書四庫著錄，涵芬樓有鈔本。楊簡疑古的勇氣不讓鄭樵與程大昌諸人。他攻《詩序》，攻鄭康成、陸德明，且以《大學》釋《淇澳》一詩為附會，詆子夏為小人儒，以《左傳》為不足據。這是很可以注意的。 　　絜齋毛詩經筵講義四卷　袁燮撰　《聚珍版叢書》本 　　此書僅有《國風》一部分的注釋。 　　劉氏詩說十卷　劉克撰　道光戊子汪氏刊本 　　詩童子問十卷　輔廣撰　汲古閣刊本　口本刊本 　　此書伸朱熹之說而攻《詩序》，為《詩集傳》很有力的奧援。 　　詩義指南一卷　段昌武撰　《知不足齋叢書》本 　　昌武為宗呂祖謙之詩說者。他還有《毛詩集解》一書，著錄於《四庫總目》，今未見刊本。 　　毛詩要義二十卷　魏了翁撰　光緒壬午刊本 　　詩緝三十六卷　嚴粲撰　味經堂刊本　嘉慶間聽彝堂刊本 　　此書亦為伸呂祖謙之說者。 　　詩疑二卷　王柏撰　《通志堂經解》本　《藝海珠塵》本　《金華　叢書》本 　　柏疑《詩經》不應有情詩，主張刪去《野有死麇》、《靜女》、《桑中》諸詩。 　　詩傳遺說六卷　朱鑒撰　《通志堂經解》本 　　此書錄朱熹文集及語錄中論詩之語，為《詩集傳》的輔助。以上為宋人關於《詩經》的著作。 　　傳詩者漢時本有四家，其後三家之書皆佚。毛傳得鄭玄輩之力，獨傳於世。宋以前，無對毛傳致疑者。韓愈、成伯璵雖略有辯詰，而無甚影響。到了北宋，歐陽修、蘇轍才對他發生疑義。鄭樵、程大昌、王質、朱熹、楊簡、王柏繼之，大倡廢序說詩之論，而所收的結果始大。在《詩經》研究上，竟開闢了一條光明之路。同時，呂祖謙、範處義、戴溪、段昌武、嚴粲諸人，則出而為擁護《詩序》的運動。但他們的聲勢，終不如廢序派的浩大。我們看上面所舉的各書，便可以知道那時的趨勢了。 　　詩傳通釋二十卷　劉瑾撰　元刊本 　　此書是解釋朱熹的《詩集傳》的。 　　詩傳旁通十五卷　梁益撰　《常州先哲遺書》本 　　此書也是疏釋《詩集傳》的。 　　詩經疏義二十卷　朱公遷撰　克勤堂餘氏刊本 　　此書也是《詩集傳》的疏義。 　　詩集傳附錄纂疏二十卷　胡一桂撰　元泰定間刊本 　　詩集傳音釋二十卷　羅複撰　元至正間刊本 　　詩經疑問七卷　附詩辨說一卷　許倬撰　《通志堂經解》本 　　《詩辨說》為趙德所作，附刻於後。 　　詩贊緒十八卷　劉玉汝撰 　　此書四庫著錄，涵芬樓有鈔本，也是疏解《詩集傳》的。 　　詩演義十五卷　梁寅撰 　　此書四庫著錄，涵芬樓有鈔本，也是推演《詩集傳》之義的。 　　以上為元人的關於《詩經》的著作。 　　我們看了他們的書，覺得很可驚異！因為除了許倬的一部書外，其餘的許多書竟完全是疏釋朱熹的《詩集傳》的。宋時，尚有呂祖謙派與朱熹相抗，不料到了元代，朱熹的勢力竟變成如此的浩大！說詩者幾乎除朱說外，竟不知有他書了。 　　毛詩解頤四卷　朱善撰　《通志堂經解》本 　　善為朱熹的信徒，此書多主《集傳》說。 　　詩集傳大全二十卷　胡廣等撰　明刊本 　　此書以劉瑾的《詩傳通釋》為藍本。 　　詩說解頤四十卷　季本撰　明刊本 　　讀詩私記二卷　李先芳撰　明刊本 　　此書多從毛、鄭及呂祖謙、嚴粲諸人之說。 　　詩故十卷　朱謀㙔撰　《豫章叢書》 　　本此書主漢人詩說。 　　詩經疑問十二卷　姚舜牧撰 　　此書折衷毛、朱。 　　詩經世本古義三十卷　何楷撰　嘉慶己酉刊本 　　待軒詩記八卷　張次仲撰　明刊本 　　此書亦為折衷于毛、朱之間的著作。 　　端木賜詩傳一卷　豐坊撰　《津逮秘書》本　《漢魏叢書》本 　　此書舊題子貢撰，實則為豐坊所自撰，而偽託之子貢者。 　　魯申培詩說一卷　豐坊撰　《津逮秘書》本　《漢魏叢書》本 　　此書亦豐坊偽撰。坊尚有《魯詩世學》三十卷，未見刊本。此二書雖屬偽撰而頗有特見，敢移易詩篇的次第，亦勇於疑古者。 　　毛詩原解三十六卷　郝敬撰　《湖北叢書》本 　　此書攻朱熹之說，而於《詩序》則只取首句。 　　毛詩序說八卷　郝敬撰　天啟五年《自刻山草堂集》本 　　詩經注疏大全合纂三十四卷　張溥撰　明刊本 　　毛詩微言二十卷　張以誠撰　明刊本 　　此書雜采眾說，連豐坊偽作的詩說，也被他收進去了。 　　傳詩嫡塚十六卷　淩濛初撰　明刊本 　　濛初為篤信豐坊的偽書者。他取偽《子貢詩傳》，「從其次而行之」，而申公偽說，「毛公之序，鄭氏之箋皆附見焉」。 　　詩觸六卷　賀貽孫撰　咸豐間刊本 　　此書為折衷於序、傳之作。 　　以上為所見到的比較重要的明人的《詩經》注釋。 　　明初尚仍元代之風，對於《詩集傳》極為崇信。胡廣等奉敕撰《詩經大全》，即以朱熹之說為主。及李先芳、朱謀㙔、姚舜牧、張次仲、何楷諸人的著作相繼而出，研究的趨向才為之一變，非朱宗毛與折衷毛、朱的人才漸漸的多起來。他們比元人的眼光已經廣大得多；于宋人以外，知道還有漢儒。但大抵無甚新解。所有的見解，都不能超出于毛序、朱傳之外。只有異軍突起的豐坊，能稍跳出他們的範圍。豐坊的影響也頗大。如淩濛初，如張以誠，都是相信他的話的。當時的刻書家且競傳其書。這可以算是明代《詩經》研究中的一支別派。 　　詩經稗疏四卷　王夫之撰　《船山遺書》本　《皇清經解續編》本 　　詩經廣傳五卷　王夫之撰　《船山遺書》本 　　毛詩稽古篇三十卷　陳啟源撰　自刻本　《皇清經解》本 　　此書為攻擊朱熹一派的詩說的很有力的著作。 　　詩經通義十二卷　朱鶴齡撰　雍正三年刊本 　　此書也是宗毛序的，所謂通義，即「通古序之義」。 　　詩所八卷　李光地撰　《榕村全書》本 　　此書為宗朱傳者。 　　國風省篇一卷　毛奇齡撰　《西河全集》本 　　毛詩寫官記四卷　毛奇齡撰　《西河全集》本 　　詩劄二卷　毛奇齡撰　《西河全集》本 　　白鷺洲主客說詩一卷　毛奇齡撰　《西河全集》本　《皇清經解　續編》本 　　奇齡說詩，很不滿意朱熹。 　　詩傳詩說駁義五卷　毛奇齡撰　《西河全集》本 　　此書條舉豐坊偽撰的《子貢詩傳》與《申培詩說》的可疑處，證明其為偽書。 　　毛詩補注八卷　李璃撰　道光間刊本 　　詩問一卷　汪琬撰　《賜硯堂叢書》本 　　詩經傳說匯纂二十卷序二卷　王鴻緒等撰　通行本 　　此書以朱熹《詩集傳》為主，采眾說以附益之。 　　讀詩質疑四十六卷　嚴虞惇撰　繩武堂刊本 　　此書多宗毛序。 　　詩說四卷　惠周惕撰　《昭代叢書》本　《皇清經解》本 　　詩義折中二十卷　傅恒等撰　通行本 　　毛朱詩說一卷　閻若璩撰　《昭代叢書》本 　　此書多非難朱熹之說。 　　詩經通論十八卷　姚際恒撰　道光丁酉刊本 　　此書極為重要，多獨特的新解，而能超出于毛、朱的聚訟之外。 　　讀風偶識四卷　崔述撰　《畿輔叢書》本　日本刊《東壁遺書》本 　　此書也極重要，能在漢學潮流正盛時，力攻毛序之非。且新解極多。 　　毛詩說三卷　諸錦撰　原刻本 　　此書亦為宗毛序者。 　　詩沈二十卷　範家相撰　《範氏遺書》本　嘉慶間刊本 　　毛詩說三十卷　孫燾撰　嘉慶二十年原刊本 　　此書為攻鄭玄之箋，而求毛傳之本義者。 　　詩深二十八卷　許伯政撰　《碧琳琅館叢書》本 　　詩經恒解六卷　劉沅撰　預誠堂刻本 　　詩序廣義二十四卷　薑炳璋撰　嘉慶二十年刊本 　　朱子詩義補正八卷　方苞撰　南海馮氏刊本 　　毛詩傳疏三十卷　陳奐撰　《皇清經解續編》本 　　毛詩說一卷　陳奐撰　《皇清經解續編》本 　　毛詩傳箋通釋三十二卷　馬瑞辰撰　道光間刻本　《皇清經解　續編》本 　　此書為研究毛、鄭詩很重要的著作。 　　虞東學詩十二卷　顧鎮撰　自刻本 　　毛詩故訓傳三十卷　段玉裁訂　《皇清經解》本 　　此書欲把毛公《故訓傳》的真相，從鄭玄的傳箋本裡恢復出來。 　　毛詩後箋三十卷　胡承珙撰　《墨莊遺書》本　《皇清經解續編》本 　　周頌口義三卷　莊述祖撰　《皇清經解續編》本 　　詩禮徵文十卷　包世榮撰　道光間刊本 　　毛詩日箋一卷　秦松齡撰　《昭代叢書》本 　　冶齋讀詩蒙說一卷　顧志成撰　《昭代叢書》本 　　邶風說二卷　龔景瀚撰　《澹靜齋全集》本 　　某溪詩經補注二卷　戴震撰　《皇清經解》本 　　此書僅釋至《騶虞》一詩為止。 　　詩廣詁三十卷　徐璈撰　自刻本 　　毛詩補疏五卷　焦循撰　《皇清經解》本 　　詩說二卷　郝懿行撰　《郝氏遺書》本 　　詩問七卷　郝懿行撰　《郝氏遺書》本 　　此書多附懿行妻王瑞玉說詩語。 　　詩篇義一卷　牟庭撰 　　此書為庭自作之詩序，傳本極少。現已在北京大學印刷。錢玄同先生言他的精義很多，極可注意。 　　詩集傳附釋一卷　丁晏撰　廣雅書局本 　　詩古微十七卷　魏源撰　《皇清經解續編》本 　　此書為宗三家而斥毛氏之作。 　　讀詩劄記八卷　夏炘撰　《景紫堂全集》本 　　詩經原始十八卷　方玉潤撰　《鴻濛室叢書》本 　　此書極重要，多采姚際恒之說，而見解較他更好，新的意見也極多。自序說：「不顧序，不顧傳，亦不顧論，唯其是者從而非者正。」 　　讀詩日錄一卷　陳澧撰　《古學叢刊》本 　　詩本誼一卷　龔橙撰　譚氏《半廠叢書》本 　　此書為橙自作之詩序，折衷於三家及毛傳眾說。 　　詩經通論一卷　皮錫瑞撰　《五經通論》本 　　毛詩學三十卷　馬其昶撰　聚珍版排印本 　　此書篤守毛說。 　　以上為清初到現在的比較重要的關於《詩經》研究的著作。 　　清人的《詩經》研究，多宗漢儒之說。毛奇齡對豐坊的偽詩傳、詩說加以攻擊，而明季崇信偽詩傳之風為之一洗。陳啟源、朱鶴齡、閻若璩、諸錦諸人對於朱熹的《詩集傳》加以攻擊，而宋儒之學幾于無人研求。其後漢學的研究，漸漸達于高潮的時候。陳奐、馬瑞辰、胡承珙諸人，致力於毛、鄭之研究。段玉裁、孫燾諸人，致力於毛公傳的考索。范家相、魏源、丁晏、陳喬樅諸人，致力於三家遺說的搜獲。幾至於極盛難繼之境。 　　大概他們的漢學研究的進化，可分三級：第一級是拿了毛、鄭的學說以攻朱熹。朱熹打倒了，便進而做第二級的運動，拿了毛公的傳來攻鄭玄的箋。鄭玄打破了，便又進而做第三級的運動，拿了齊、魯、韓的遺說，來攻毛公的傳。 　　當時的說詩者，差不多都是不能自外於這個潮流的。只有最可注意的姚際恒、崔述和方玉潤三人未被捲入漩渦。但在這個潮流中，他們的見解，卻是沒有人肯注意的。

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