中國文學史第三十二章五代文學(3)

第三十二章五代文學(3)

　　三

　　「花間派」詞人們的作風，並不純然如一。也有很淺陋的，像毛文錫、閻選諸人。但追蹤于溫庭筠之後者究為多數。茲先述蜀中諸詞人，然後再及非蜀地的作家們。

　　蜀中詞當始于韋莊。韋莊是一位偉大的詩人，他在五七言詩的領域裡，所建樹的也很重要。《秦婦吟》為詠吟這個變動時代的長詩；時有「《秦婦吟》秀才」之稱。他的詞也充分的表現出他的清茜溫馥，雋逸可喜的作風。在他之前，蜀中文學，無聞於世。蜀士皆往往出遊於外。李、杜與蜀皆有關係，但並沒有給蜀中文學以若何的影響。到了韋莊的入蜀，於是蜀中乃儼然成為一個文學的重鎮了。從前後二位後主起，到歐陽炯等諸人止，殆無不受有莊的影響。《花間集》的一派，可以說是，雖由溫庭筠始創，而實由韋莊而門庭始大的。

　　莊字端己，杜陵人，唐乾甯元年（公元894年）進士。天複元年（公元901年）赴蜀，為王建書記。建自立為帝，以莊為丞相。他的詞集，名《浣花詞》，原本已佚，今人嘗輯為一卷。莊的詞以寫婉孌的離情者為最多。相傳他的姬為王建所奪，莊曾作《荷葉杯》一詞。姬見此詞，不食而死。然此語殊無根。《荷葉杯》的全詞如下：

　　記得那年花下，深夜。初識謝娘時：水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。惆悵曉鶯殘月，相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。

　　觀其「如今俱是異鄉人」語，似非指被奪之姬；且建似也不至奪莊之姬。莊之所憶，或別有在罷。像《女冠子》：

　　昨夜夜半，枕上分明夢見，語多時；依舊桃花面，頻低柳葉眉。

　　半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲！

　　之類，其情調大都是一貫的。又像莊的《菩薩蠻》：「洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老」云云，也是甚有家國之思的。他雖避難於蜀，為建僚屬，其不忘「洛陽」故鄉的情緒，自然地會流露出來。莊的詞可以說是都在這種思鄉與憶所戀的情調之下寫成了的。

　　與韋莊同樣的由他處入仕於蜀者有牛嶠。嶠字松卿，一字延峰，隴西人，唐乾符五年（公元878年）登進士第。入蜀為王建判官。建即帝位，嶠為給事中。有集三十卷。其詞傳於今者僅《花間集》中所錄的三十餘首而已。其風格頗淺迫，非溫、韋的同群，像《更漏子》：「閨草碧，望歸客，還是不知消息；孤負我，悔憐君，告天天不聞。」乃是民間情歌的同道。

　　但嶠之兄子希濟，其詞雖存者不過十餘首，卻可看出其為一大詩人。希濟仕蜀為禦史中丞。降于後唐，明宗拜他為雍州節度副使。其《生查子》數首：「語已多，情未了，回首又重道。記得綠羅裙，處處憐芳草」，「紅豆不堪看，滿眼相思淚」，皆甚蘊藉有情致。

　　前蜀後主王衍（不在《花間集》中）也喜作詞，今存者雖不多，卻可充分的看出他的富於享樂的情調，正如他的《宮詞》所道：「月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。」著名的《醉妝詞》：「者邊走，那邊走，只是尋花柳。」便是在這種情調之下寫出的。

　　薛昭蘊字裡均無考。仕蜀為侍郎。《花間集》列他于韋莊之下，牛嶠之上，當為前蜀的詞人。他所作，其情調也皆為綺靡的閨情詞，像《謁金門》：「斜掩金鋪一扇，滿地落花千片。早是相思腸欲斷，忍教頻夢見」，和溫、韋諸人的風趣是很相同的。

　　張泌字裡也無考。《花間集》稱之為「張舍人」。南唐亦有詩人張泌（佖），字子澄，淮南人。初官句容尉。仕李煜為中書舍人，改內史舍人。煜降宋，泌亦隨到中原，仍入史館。然此張泌當非《花間集》中之張泌。《花間集》不及錄南唐人所作。中主、後主固不會有隻字入選；即馮延巳也未及為趙崇祚所注意，何況張泌？南唐的張泌，當後主時代（公元963～975年）始為中書舍人，內史舍人。而《花間集》則編於蜀廣政三年（公元940年），前後至少相差二十餘年，如何《花間集》會預先稱他為「舍人」呢？惟初期的蜀中詞人，類多為外來的遷客，泌或未必是蜀人。泌的詞，作風也同溫、韋，像「含情無語倚樓西」，「早晨出門長帶月。可堪分袂又經秋！晚風斜月不勝愁」，「天上人間何處去？舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂」（均《浣溪沙》）；「滿地落花無消息，月明腸斷空憶」（《思越人》），都是溫柔敦厚，與溫氏的《菩薩蠻》諸作可以站在一條線上的。而《南歌子》：

　　柳色遮樓暗，桐花落砌香，畫堂開處遠風涼；高卷水精簾額襯斜陽。

　　一首，尤為《花間集》中最高雋的成就之一。

　　毛文錫是《花間集》詞人們裡最淺率的一位。但他結束了前蜀的詞壇，又開始了後蜀的文風。在他以前，蜀中文學是「移民的文學」，在他之後，方才是本土的文學。他的地位也甚重要。他字平珪，南陽人，仕蜀為翰林學士，進文思殿大學士，拜司徒。貶茂州司馬。後隨王衍降於後唐。孟氏建國，他複與歐陽炯等並以詞章供奉內廷。葉夢得評文錫詞，謂「以質直為情致，殊不知流於率露」。像「相思豈有夢相尋，意難任」（《虞美人）），「昨日西溪遊賞，芳樹奇花千樣」（《西溪子》），「堯年舜日，樂聖永無憂」（《甘州遍》）云云，誠有淺率之譏。夢得又謂：「諸人評庸陋詞，必曰此仿毛文錫之《贊成功》而不及者。」然《贊成功》：

　　海棠未坼，萬點深紅，香包緘結一重重。似含羞態，邀勒春風。蜂來蝶去，任繞芳叢。昨夜微雨，飄灑庭中，忽聞聲滴井邊桐。美人驚起，坐聽晨鐘，快教折取，戴玉瓏璁。

　　雖無一般「花間派」的蘊藉之致，卻也殊有別趣。在這一方面，文錫的影響確是很不少的。詞中「別調」，文錫已導其先路了。

　　魏承班（一作斑，誤）大約是最早的蜀地詞人之一罷。他的父親弘父，為王建養子，封齊王。承班為駙馬都尉，官至太尉。他的詞也明白曉暢，而較毛文錫為尖麗。《柳塘詩話》謂：「承班詞較南唐諸公更淡而近，更寬而盡，人人喜效為之。」然像「王孫何處不歸來？應在倡樓酩酊。……夢中幾度見兒夫，不忍罵伊薄幸」（《滿宮花》）云云，真情坦率，也正不易效為之。同時尹鶚、李詢諸人所作，也都是同樣的明淺簡淨。尹鶚，成都人，事王衍為翰林校書，累官參卿。李珣字德潤，先世本波斯人。他妹妹李舜弦為王衍昭儀。他自己為蜀秀才，大約不曾出仕過。有《瓊瑤集》一卷，今已亡佚。然《花間》、《尊前》二集，錄他的詞多至五十四首，也自可成為一集。他雖以波斯人為我們所注意，然在其詞裡卻看不出有什麼異國的情調來。像《浣溪沙》：

　　入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪鬱金黃，翠鈿檀注助容光。相見無言還有恨，幾回判卻又思量，月窗香徑夢悠飆。

　　徹頭徹尾仍是《花間集》的情調。

　　顧敻、鹿虔扆、閻選、歐陽炯諸人，也皆為由前蜀入後蜀者。炯和虔扆、選、文錫及韓琮，時號「五鬼」，頗不為時人所崇戴。然就詞而論，炯實為《花間集》裡堪繼溫、韋之後的一個大作家。他益州人，初事王衍。前蜀亡後，又事孟氏，進侍郎，同門下平章事。後孟昶降宋，炯也隨之入宋，授左散騎常侍。他的詞，色彩殊為鮮妍，刻畫小兒女的情態也甚為動人。像下二闋的《南鄉子》：

　　嫩草如煙，石榴花發海南天。日暮江亭春影綠，鴛鴦浴。永遠山長看不足。岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。

　　其風調是在溫庭筠的門庭之內的，似較韋莊尤為近於庭筠。

　　顧敻，字裡未詳；前蜀時官刺史，後事孟知祥，官至太尉。《蓉城集》（《歷代詞話》引）謂：「顧太尉《訴衷情》云：『換我心為你心，始知相憶深。』雖為透骨情語，已開柳七一派。」這話不錯，像「換我心為你心」那樣的露骨的深情語，《花間集》裡是極罕見的。又像「記得那時相見，膽顫，鬢亂四肢柔，泥人無語不抬頭」（《荷葉杯》）；「隔年書，千點淚，恨難任！」（《酒泉子》）其恣狂的放蕩，也不是溫、韋的「蘊藉微茫」之所能包容得下的。

　　鹿虔扆字裡未詳。事孟昶為永泰軍節度使，進檢校太尉，加太保。《樂府紀聞》謂他「國亡不仕，多感慨之音。」像《臨江仙》：

　　金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空，翠華一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲漸已隨風。煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。

　　誠有無限感慨淋漓處，置之《花間集》的錦繡堆裡，真有點像倚紅偎翠，紙醉金迷的時候，忽群客中有一人淒然長歎，大為不稱！此作當為前蜀亡時之作。評者或牽涉到孟昶事，卻忘記了時代的決不相及。此詞被選入公元940年所編輯的《花間集》裡，而孟蜀之亡則在公元965年。虔扆當然不會是預先作此亡國之吟的。

　　閻選字裡也未詳。《花間集》稱之為「閻處士」。當廣政時代，他或未及仕途。然其後則和歐陽炯等同秉朝政，有「五鬼」之目。選詞直率無深趣，與毛文錫等。

　　又有毛熙震者，蜀人，官秘書監。他間亦作「暗傷亡國」之語，想也是悼傷前蜀的。像「自從陵谷追遊歇，畫梁塵黦。傷心一片如矽月，閑鎖宮闕」（《後庭花》），足和鹿虔扆的《臨江仙》，同為《花間集》裡的奇葩異卉。熙震所作也甚高雋，像「四肢無力上秋千。群花謝，愁對豔陽天」（《小重山》），「天含殘碧融春色，五陵薄幸無消息。……寂寞對屏山，相思醉夢間」（《菩薩蠻》）云云，顯然也是溫、韋的同流。

　　後蜀主孟昶，是一位天才很高的詞人皇帝。他是當時許多重要文人的東道主；但他的詞卻來不及被選入《花間集》，在別的選本裡也極罕見。這是極大的一個損失！他的一闋《玉樓春》，蘇軾僅記住兩句，已為之驚賞不已。嘗為足成《洞仙歌》，也不能勝之。《玉樓春》云：

　　冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。

　　寫夏景是絕鮮有匹的。

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