中國文學史第三十章李商隱與溫庭筠(6)

第三十章李商隱與溫庭筠(6)

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　　在這時，張籍的影響甚大。司空圖、項斯、朱慶余、任蕃、陳標、章孝標等無不受其陶冶。然籍的作風，乃是溫、李的先驅，這可見這時風尚之所歸向。司空圖字表聖，河中人。鹹通十年（公元869年）進士第。王凝為宣、歙觀察使，辟置幕府。後拜禮部員外郎。黃巢起義時，僖宗次鳳翔，以圖為知制誥，中書舍人。昭宗召為兵部侍郎，以足疾自乞還。圖家本中條山王官谷，有先人田廬，遂隱不出。自號知非子，耐辱居士。後聞哀帝被殺，不食扼腕，嘔血數升而卒。年七十二（公元837～908年）。有《一鳴集》。

　　他嘗著《詩品》，以雋永之語，標舉古今詩的風格，是批評文裡空前的清俊之什。他也寫「伏溜侵階潤，繁花隔竹香」（《春中》）；「恰值小娥初學舞，擬偷金縷押春衫」（《楊柳枝》）。然最多的卻是歎亂傷時之什，像《狂題》十八首，像《寓居有感》三首，像《偶題》三首，像《即事》九首等等，都是如杜鵑啼血似的哀吟。最可痛者，像《河湟有感》：「一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春；漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢兒。」整個不良社會，都已被映寫出來了。為了環境的不同，他已不是張籍派所可包羅的了。

　　章孝標，桐廬人，元和十四年（公元819年）進士第。太和中試大理評事。他是張籍的好友，這時代的老詩人。又有任蕃、陳標、項斯、朱慶余諸人，皆為依附張籍而成名者。他們所作，風格皆不大相殊，上文所舉朱慶餘的「待曉堂前拜舅姑」一詩便可作為代表。相傳項斯始未為聞人，因以卷謁楊敬之，楊苦愛之，贈詩道：「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」明年斯遂擢上第。這恰和朱慶余與張籍的遇合之際有些相似。

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