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第十三章 中世文學鳥瞰(2)


  二

  在這一千二百年間的中世紀的文學,其歷程可分為下列的三個時代:

  第一時代,從晉的南渡到唐開元以前。這仍是一個詩和散文的時代。但在詩和散文上,其思想題材,乃至辭語,已深印上佛教的影響在上面了。小說的前影在這時已可見到,但只是短篇的故事。《遊仙窟》的出現,才真實的開始了中國小說的歷史。在這時代之末,七言詩已成為最流行的詩體。

  第二時代,從唐開元、天寶到北宋之末葉。印度文學的影響,在這個時候,不僅僅自安於思想、題材或若干辭語的供給了;她們已是直捷的闖入我們文壇的中心了。印度所特有的以韻文和散文組合而成的文體,已在這時代成為「變文」,而佔領了一個重要的地位,產生出很多偉大的作品。同時,許多新體的詩歌所謂「詞」者,也嶄然露出頭角來。「詞」的音樂,有一部分是受了印度及中央亞細亞諸國的樂歌的感應的;有一部分則為各地民間的產物。在散文壇上,這時也發生了一種革命的運動,即所謂古文運動的,起來打倒了既不便於抒情,更不便於議論、敘事的僵化了的駢偶文。其最高的成就乃見之於許多雋妙「傳奇文」上。

  第三個時代,從南宋初年到明正德之末。這時,詩壇上是,於詞之外,更有了一種新體的可唱的詩,所謂「散曲」者出現。許多儒士,已是無條件地採納了許多印度的哲理到中國哲學裡去。說書的風氣,在第二時代僅流行於寺廟裡,僅為和尚們所主講者,這時代卻大見流行,有了種種不同的分化。短篇的以白話寫成的小說,所謂「詞話」的,以至長篇的歷史小說,所謂「講史」的,因此遂產生出來。

  「變文」的勢力更大,一方面在「寶卷」的別名之下延長其生命下去,一方面更產出了另一個重要的文體,所謂「諸宮調」者出來。戲劇這一個重要的文體,也在此時出現了。她最初是在中國的東南部溫州流行著,後乃成為普遍性的。在北方,受了戲文及影戲等的影響,並由諸宮調蛻化出一種別體的戲曲,所謂「雜劇」的出來。中世紀的文學乃告終止于諸種新的偉大的文體在發展得成熟的時候。許多偉大的名著,如暮春三月的落花如雨的新瓣,如秋日的霖雨的綿綿不絕的雨絲似的繼續不斷的出現。


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