中國俗文學史第八章鼓子詞與諸宮調四

第八章鼓子詞與諸宮調四

　　又有所謂「曲破」者，在宋代也流行一時。她也是一種舞曲，和「轉踏」有些相同。《宋史·樂志》：「太宗洞曉音律，制曲破二十九。」其辭惜不傳。王國維云：「此在唐五代已有之，至宋時又藉以演故事。」其性質，實是「轉踏」一類的東西。我們從「曲破」的歌舞的情形，似可約略的證明出「轉踏」的歌舞的方法。惟「曲破」規模較大，已為王家樂隊裡的東西，「轉踏」則比較的小規模，似沒有那麼隆重的局面。

　　王國維氏在史浩的《鄮峰真隱漫錄》（卷四十六）裡，找到了《劍舞》的一則。這是最可珍異的材料！雖然全篇有念白，有動作的指示，卻獨缺樂部所唱的曲子，不知何故。但全部「曲破」的歌舞的規則，我們卻可以完全看到了。

　　《鄮峰真隱漫錄》，史料筆語著作，南宋詞人史浩著。

　　劍　舞

　　二舞者對廳立茵上（下略），樂部唱劍器曲破，作舞一段了，二舞者同唱霜天曉角。

　　「瑩瑩巨闕，左右凝霜雪；且向玉階掀舞，終當有用時節。唱徹，人盡說，寶此剛不折，內使奸雄落膽；外須遣豺狼滅。」

　　樂部唱曲子，作舞劍器曲破一段。舞罷二人分立兩邊，別二人漢裝者出，對坐，桌上設酒桌，竹竿子念。

　　「伏以斷蛇大澤，逐鹿中原，佩赤帝之真符，接蒼姬之正統，皇威既振，天命有歸，量勢雖盛於重瞳。度德難勝於隆准。鴻門設會，亞文輸諒，徒矜起舞之雄諮，厥有解紛之壯士。想當時之賈勇激烈飛揚，宜後世之效顰，回翔宛轉。雙鶯奏技，四座騰歡。」

　　樂部唱曲子，舞劍器曲破一段，一人左立者上茵舞，有欲刺右漢裝者之勢，又有一人舞進前，翼蔽之。舞罷，兩舞者並退，漢裝者亦退。複有兩人唐裝者出，對坐，桌上設筆硯紙，舞者一人換婦人裝，立茵上，竹竿子念。

　　「伏以雪鬟聳蒼璧，霧縠罩香肌，袖翻紫電以連軒，手握青蛇而的皪。花影下游龍自躍，飾茵上蹌鳳來儀，逸態橫生，瑰姿譎起，領此入神之枝，誠為—狨目之觀，巴女心驚，燕姬色沮。豈唯張長史草書大進，抑亦杜工部麗句新成。稱妙一時，流芳萬古，宜呈雅態，以洽濃歡。」

　　樂部唱曲子，舞劍器曲破一段，非龍蛇蜿蜒曼舞之勢兩人唐裝者起，二舞者一男一女對舞，給劍器曲破徹竹竿子念。

　　「項伯有功扶帝業，大娘馳譽滿文場，合茲二妙甚奇特，欲使嘉賓釂一觴。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔，來如雷霆收震怒，罷如江海含晴光。歌舞既終，相將好去。」

　　念了二舞者出隊。

　　今日「劍舞」已失傳，但在日本，猶得見之。嘗獲睹日本人的劍舞；是四人組成之的。二人持劍作擊刺狀，一人吹「尺八」，一人歌誦詞語。其來源似當較宋代的劍舞為猶古。唱曲子的「樂部」，在日本的劍舞裡是沒有的。

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